ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭

সূরা আত-তাহরীম

আর তাঁকে (আল্লাহ্‌ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

আল্লাহ তাআলার বাণী: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا [হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর কাছে তাওবা করো—খাটি তাওবা (নাসূহ তাওবা)] সম্পর্কে। এটি কি এমন কোনো ব্যক্তির নাম ছিল, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে ছিলেন, নাকি নয়? আর তাঁর বাণী نَصُوحًا-এর অর্থ কী?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদু লিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)। উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং সাহাবা ও তাবেঈনদের (আল্লাহ্‌ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) মধ্যে অন্যান্যরা বলেছেন যে, ‘তাওবাতুন নাসূহ’ হলো: পাপ থেকে তাওবা করা, অতঃপর আর তাতে ফিরে না যাওয়া। আর ‘নাসূহ’ (نَصُوحٌ) হলো তাওবার একটি গুণবাচক শব্দ (সিফাত), যা ‘নাসহ’ (النُّصْح) এবং ‘নাসীহা’ (النَّصِيحَة) শব্দ থেকে উদ্ভূত। আর এর মূল অর্থ হলো ইখলাস বা বিশুদ্ধতা (আল-খুলুস)।

বলা হয়ে থাকে: অমুক ব্যক্তি অমুককে ‘নাসহ’ করে, যখন সে তার জন্য এমন কল্যাণ কামনা করে যা ভেজালমুক্ত (খালিছ) এবং যাতে কোনো প্রকার প্রতারণা (গিশ্শ) নেই। আর অমুক ব্যক্তি তাকে ‘গিশ্শ’ (প্রতারণা) করে, যখন তার অভ্যন্তর খারাপ কিছু কামনা করে, অথচ সে কল্যাণের ইচ্ছা প্রকাশ করে—যেমন ভেজালযুক্ত দিরহাম (মুগশূশ দিরহাম)।

আর এ থেকেই আল্লাহ তাআলার এই বাণী: لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ [দুর্বল, অসুস্থ এবং যাদের ব্যয় করার মতো কিছু নেই, তাদের জন্য কোনো দোষ নেই, যদি তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য কল্যাণকামী হয় (নাসহ করে)]। অর্থাৎ, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য তাদের উদ্দেশ্য (কাসদ) এবং তাদের ভালোবাসা (হুব্ব) বিশুদ্ধ করে নেয় (ইখলাস অবলম্বন করে)।

আর এ থেকেই সহীহ হাদীসে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী:

"