ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭২

তাঁর (ইবরাহীমের) নিজের বা তাঁর পানীয়ের মতো বিষয়াদি। আর মূল উদ্দেশ্য হলো, যে কেউ ইবরাহীমের মিল্লাত (ধর্মাদর্শ) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে-ই নির্বোধ (সাফীহ)। আবূ আল-আলিয়া (রহ.) বলেন: ইয়াহূদী ও নাসারারা ইবরাহীমের মিল্লাত থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে এবং তারা ইয়াহূদী ধর্ম ও নাসারা ধর্মের বিদআত (নব-উদ্ভাবন) করেছে, যা আল্লাহর পক্ষ থেকে নয়। আর তারা ইবরাহীমের দীন (ধর্ম) ত্যাগ করেছে। অনুরূপভাবে কাতাদাহ (রহ.) বলেছেন: তারা নবীগণের দীন পরিবর্তন করেছে এবং মানসূখ (রহিত/বাতিলকৃত বিধান)-এর অনুসরণ করেছে। কিন্তু মূসা, মাসীহ (ঈসা) এবং যারা তাঁদের অনুসরণ করেছেন, তাঁরা ইবরাহীমের মিল্লাতের উপরেই ছিলেন, তাঁর অনুসারী ছিলেন এবং তিনিই ছিলেন তাঁদের ইমাম (নেতা)।

আর এটাই হলো আল্লাহর এই বাণীর অর্থ: নিশ্চয়ই ইবরাহীমের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে তারাই অগ্রগণ্য, যারা তাঁর অনুসরণ করেছে এবং এই নবী (মুহাম্মাদ) ও যারা ঈমান এনেছে। (সূরা আলে ইমরান, ৩:৬৮)। সুতরাং এটি (এই আয়াত) তাদের অন্তর্ভুক্ত করে, যারা মুহাম্মাদ (সা.)-এর প্রেরণের পূর্বে তাঁর (ইবরাহীমের) অনুসরণ করেছিল এবং তাঁর প্রেরণের পরেও যারা অনুসরণ করেছে। এবং বলা হয়েছে যে, এটি (বিধানটি) ব্যাপক। আল-হাসান আল-বাসরী (রহ.) বলেছেন: অতীত হয়ে যাওয়া এবং অবশিষ্ট থাকা সকল মুমিনই ইবরাহীমের ওলী (বন্ধু)। আর রাবী‘ ইবনু আনাস (রহ.) বলেছেন: তাঁরা হলেন সেই মুমিনগণ, যারা আল্লাহর নবীকে সত্য বলে মেনেছেন এবং তাঁর অনুসরণ করেছেন।

আর মুহাম্মাদ (সা.) এবং তাঁর সাথে থাকা মুমিনগণই ইবরাহীমের সাথে সম্পর্কযুক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক অগ্রগণ্য। এই এবং অন্যান্য বিষয়াদি থেকে স্পষ্ট হয় যে, ইয়াহূদী ও নাসারারা আল্লাহর ইবাদত করে না এবং তারা ইবরাহীমের মিল্লাতের উপরেও নেই।

যদি প্রশ্ন করা হয়: তাহলে কি মুশরিক (শিরককারী) আল্লাহ এবং অন্য কিছুর ইবাদত করে? এর প্রমাণ হলো খলীল (ইবরাহীম আ.)-এর এই বাণী: তোমরা কি ভেবে দেখেছ, তোমরা কিসের ইবাদত করতে? তোমরা এবং তোমাদের পূর্বপুরুষেরা? নিশ্চয়ই তারা আমার শত্রু, তবে রাব্বুল আলামীন (সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক) নন। (সূরা শু‘আরা, ২৬:৭৫-৭৭)। তিনি (ইবরাহীম) তাদের ইবাদতকৃত বিষয়াদি থেকে আল্লাহকে ব্যতিক্রম (ইসতিসনা) করেছেন। এটি প্রমাণ করে যে তারা আল্লাহর ইবাদত করত। অনুরূপভাবে তাঁর (ইবরাহীমের) এই বাণী: নিশ্চয়ই আমি মুক্ত, তোমরা যার ইবাদত করো তা থেকে তবে তিনি নন, যিনি আমাকে সৃষ্টি করেছেন। (সূরা যুখরুফ, ৪৩:২৬-২৭)। এবং তিনি তাঁকে ব্যতিক্রম করেছেন।