ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯

আর অজ্ঞদের (আল-জুহহাল) মধ্য থেকে যে ব্যক্তি বলে যে, নিশ্চয়ই ‘নাসূহ’ (نَصُوحَ) হলো এমন এক ব্যক্তির নাম, যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে বিদ্যমান ছিল এবং মানুষকে তার তওবার মতো তওবা করতে আদেশ করেছিল: তবে এই ব্যক্তি হলো একজন অপবাদ আরোপকারী (মুফতারী), মিথ্যাবাদী (কাযযাব), হাদীস ও তাফসীর সম্পর্কে অজ্ঞ, এবং ভাষা (লুগাহ) ও কুরআনের মর্মার্থ সম্পর্কেও অজ্ঞ; কারণ, আল্লাহ তাআলা এই ধরনের কোনো ব্যক্তিকে সৃষ্টি করেননি এবং পূর্ববর্তীদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যার নাম নাসূহ ছিল। আর আহলুল ইলমদের (ইসলামী জ্ঞান বিশারদদের) কেউই এই ঘটনাটি উল্লেখ করেননি।

আর যদি অজ্ঞ ব্যক্তি যেমন দাবি করেছে, তেমন হতো, তবে (কুরআনে) বলা হতো: "আল্লাহর কাছে নাসূহের তওবার মতো তওবা করো" (تُوبُوا إلَى اللَّهِ تَوْبَةَ نَصُوحٍ)। কিন্তু আল্লাহ তো বলেছেন: তওবাতান নাসূহান (تَوْبَةً نَصُوحًا)। [সূরা তাহরীম, ৬৬:৮]। আর (এখানে) ‘নাসূহ’ (নাসূহুন) হলো তওবাকারী (আত-তা’য়িব)। আর যে ব্যক্তি বলে যে এই আয়াতের উদ্দেশ্য হলো নাসূহ নামের কোনো পুরুষ বা নারী, যদিও সে ঈসা (আলাইহিস সালাম)-এর যুগে বা অন্য কোনো যুগে ছিল, তবে সে মিথ্যাবাদী। তার জন্য এই (মিথ্যাচার) থেকে তওবা করা ওয়াজিব (আবশ্যিক)। যদি সে তওবা না করে, তবে মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) অনুসারে তাকে শাস্তি দেওয়া ওয়াজিব।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।