Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬১
খণ্ড ১৬
মূল আরবি
سُورَةُ الْقَلَمِ
وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
فَصْلٌ:
سُورَةُ (ن) هِيَ سُورَةُ ` الْخُلُقِ ` الَّذِي هُوَ جِمَاعُ الدِّينِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فِيهَا: وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: عَلَى دِينٍ عَظِيمٍ. وَقَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَة وَأَخَذَهُ أَحْمَد عَنْ ابْنِ عُيَيْنَة. فَإِنَّ الدِّينَ وَالْعَادَةَ وَالْخُلُقَ أَلْفَاظٌ مُتَقَارِبَةُ الْمَعْنَى فِي الذَّاتِ وَإِنْ تَنَوَّعَتْ فِي الصِّفَاتِ كَمَا قِيلَ فِي لَفْظِ الدِّينِ: فَهَذَا دِينُهُ أَبَدًا وَدِينِي. وَجَمَعَ بَعْضُ الزَّنَادِقَةِ بَيْنَهُمَا فِي قَوْلِهِ:
مَا الْأَمْرُ إلَّا نَسَقٌ وَاحِدٌ ... مَا فِيهِ مِنْ مَدْحٍ وَلَا ذَمِّ
وَإِنَّمَا الْعَادَةُ قَدْ خَصَّصَتْ ... وَالطَّبْعُ وَالشَّارِعُ بِالْحُكْمِ
বাংলা অনুবাদ
সূরাতুল ক্বালাম
শাইখুল ইসলাম (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
পরিচ্ছেদ:
সূরা ‘নূন’ হলো ‘চরিত্র’ (আল-খুলুক)-এর সূরা, যা সেই দীনের (ধর্মের) মূল নির্যাস, যা দিয়ে আল্লাহ মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে প্রেরণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা এই সূরায় বলেছেন: আর নিশ্চয়ই আপনি মহান চরিত্রের উপর প্রতিষ্ঠিত।
ইবনু আব্বাস (রা.) বলেছেন: (এর অর্থ) মহান দীনের উপর। ইবনু উয়াইনাহও এই কথা বলেছেন এবং আহমাদ (ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল) ইবনু উয়াইনাহ থেকে এটি গ্রহণ করেছেন। কেননা, ‘দীন’ (ধর্ম), ‘আদাহ’ (অভ্যাস/প্রথা) এবং ‘খুলুক’ (চরিত্র)—এই শব্দগুলো সত্তাগতভাবে অর্থগতভাবে কাছাকাছি, যদিও গুণগত দিক থেকে এগুলোর বৈচিত্র্য রয়েছে। যেমন ‘দীন’ শব্দের ক্ষেত্রে বলা হয়েছে: ‘এটি তার চিরন্তন দীন (অভ্যাস/প্রথা) এবং আমারও দীন।’
আর কিছু যিন্দীক্ব (ধর্মদ্রোহী) তাদের (দীন, আদাহ, খুলুক) মধ্যে সমন্বয় ঘটিয়েছে তাদের এই উক্তির মাধ্যমে:
"বিষয়টি একটি একক বিন্যাস ছাড়া আর কিছুই নয়,
যাতে প্রশংসা বা নিন্দার কিছুই নেই।
বরং অভ্যাস (আদাহ), প্রকৃতি (ত্বব') এবং শারী’আহ প্রবর্তনকারী (আশ-শারী')ই বিধান দ্বারা এটিকে নির্দিষ্ট করেছে।"
