ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭

আর নৈকট্যপ্রাপ্তদের (মুকাররাবীন) অনুসরণই হলো শ্রেষ্ঠ (আহসান)। আর এই নির্দেশ ওয়াজিবসমূহ ও মুস্তাহাবসমূহের নির্দেশকে অন্তর্ভুক্ত করে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, কেবল ওয়াজিবসমূহ পালনের উপর সীমাবদ্ধ থাকা উত্তম (হাসান), আর এর সাথে মুস্তাহাবসমূহ পালন করা হলো শ্রেষ্ঠ (আহসান)। আর যে ব্যক্তি শ্রেষ্ঠকে অনুসরণ করে, ফলে সে নৈকট্যপ্রাপ্তদের আদর্শ গ্রহণ করে এবং ফরযসমূহের পরে নফল (নওয়াফিল) দ্বারা আল্লাহর নৈকট্য লাভ করে, সে সুসংবাদের অধিক হকদার হয়।

আর এই ভিত্তিতেই তাঁর বাণী: তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তার মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ, তোমরা তার অনুসরণ করো [সূরা আয-যুমার, ৩৯:৫৫] এবং আর তোমার সম্প্রদায়কে আদেশ করো যেন তারা এর (বিধানসমূহের) মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ, তা গ্রহণ করে [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৪৫] – এটাও সেই বিষয়েই নির্দেশ। কিন্তু এই নির্দেশ ওয়াজিব করার (বাধ্যতামূলক) নির্দেশ এবং মুস্তাহাব করার (পছন্দনীয়) নির্দেশ উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। সুতরাং তারা এর মধ্যে যা ওয়াজিব, তা পালনের জন্য ওয়াজিব করার নির্দেশ দ্বারা আদিষ্ট এবং এর মধ্যে যা মুস্তাহাব, তা পালনের জন্য মুস্তাহাব করার নির্দেশ দ্বারা আদিষ্ট।

যেমন তারা অনুরূপভাবে আদিষ্ট তাঁর এই বাণীতে: নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণতা (আদল), সদাচরণ (ইহসান) এবং আত্মীয়-স্বজনকে দান করার নির্দেশ দেন [সূরা আন-নাহল, ১৬:৯০]। এবং তাঁর বাণী: তিনি তাদেরকে সৎকাজের (মা'রুফ) নির্দেশ দেন [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৫৭]। আর মা'রুফ (সৎকাজ) উভয় প্রকারকে (ওয়াজিব ও মুস্তাহাব) শামিল করে। এবং তাঁর বাণী: আর তোমরা কল্যাণকর কাজ (খাইর) করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:৭৭]। আর এটিও উভয় প্রকারকে ব্যাপক করে। এবং তাঁর বাণী: তোমরা রুকু করো এবং সিজদা করো [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:৭৭] এবং এর অনুরূপ বিষয়সমূহ।