ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭০

(তাঁর) উদ্দেশ্যের কারণে। সুতরাং এখানে তিনি অধিকার (হক্ব) ত্যাগকারীর শাস্তির কথা জানিয়েছেন এবং সূরা বাকারায় সুদখোরের (আল-মুরাবী) শাস্তির কথা জানিয়েছেন। আর এই শাস্তি সেই সমস্ত কৌশল অবলম্বনকারী (আল-মুহতালীন)-দের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য হবে যারা এই ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কর্তব্য) ত্যাগ করে এবং এই হারাম (নিষিদ্ধ কাজ) করে, যেমনটি তিনি এই সূরায় জানিয়েছেন এবং যেমনটি আর্থিক অধিকার (হুকুক আল-মালিয়া) থেকে বিরত থাকা এবং সুদি কৌশল (হিয়াল আর-রিবাবিয়্যাহ) অবলম্বনকারীদের ক্ষেত্রে শাস্তি ও দৃষ্টান্তমূলক পরিণতির (আল-মাছুলাত) মাধ্যমে দৃশ্যমান।

কেননা তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা যখন কোনো বান্দাকে কল্যাণের কোনো দরজা দিয়ে অনুগ্রহ করেন এবং তাতে ব্যয় করার (ইনফাক) আদেশ দেন, আর সে কৃপণতা করে (বাখিল হয়), তখন তিনি তাকে অকল্যাণের এমন দরজা দিয়ে শাস্তি দেন যেখানে সে কৃপণতা করে যা রেখেছিল তার বহুগুণ চলে যায়। আর তার আখিরাতের শাস্তি তো সঞ্চিত (মুদ্দাখারা) রয়েছে।

অতঃপর তিনি এর সাথে অহংকারীর (আল-মুতাকাব্বির) শাস্তির কথা যুক্ত করেছেন, যে হলো সেই 'আল-উতুল্ল আয-যানিম' (কঠোর ও কুখ্যাত)-এর শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত, যাকে সিজদা ও আনুগত্যের দিকে ডাকা হলে সে প্রত্যাখ্যান করে (ইয়া'বা); সুতরাং এতে সালাত ত্যাগকারী এবং যাকাত ত্যাগকারীর শাস্তি রয়েছে।

সুতরাং সালাত ত্যাগকারী হলো সীমালঙ্ঘনকারী পাপী (আল-মু'তাদী আল-আছীম), 'আল-উতুল্ল আয-যানিম'। আর যাকাত ত্যাগকারী হলো অত্যাচারী কৃপণ (আয-যালিম আল-বাখিল)।

আর তিনি এটিকে ধৈর্যের (আস-সবর) আদেশের মাধ্যমে সমাপ্ত করেছেন, যা হলো মহান চরিত্রের (আল-খুলুক আল-আযীম) সারমর্ম (জিম্মা'), তাঁর এই বাণীতে: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ (সুতরাং আপনি আপনার রবের সিদ্ধান্তের জন্য ধৈর্য ধারণ করুন)। আর এটি হলো সৃষ্টির পক্ষ থেকে প্রাপ্ত কষ্ট (আযা আল-খালক) এবং আসমানী মুসিবতসমূহের (আল-মাসাইবিস সামাবিয়্যাহ) উপর ধৈর্য ধারণের সুস্পষ্ট নির্দেশ (নাস্স)।

আর প্রথমটির (সৃষ্টির কষ্টের উপর) ধৈর্য অধিক কঠিন। আর 'সাহিবুল হূত' (মাছের সঙ্গী, ইউনুস আ.) তাঁর রবের প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে চলে গিয়েছিলেন আসমানী নির্দেশের কারণে। আর এই কারণেই তিনি বলেছেন: وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ (আর কাফিররা তাদের দৃষ্টি দ্বারা আপনাকে পদস্খলিত করে দিতে চায়) ইত্যাদি।

সুতরাং এর শেষাংশ এর প্রথম অংশের দিকে প্রত্যাবর্তন করে, যেমন তাঁর বাণী: مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (আপনার রবের অনুগ্রহে আপনি পাগল নন) এবং তাঁর বাণী: وَيَقُولُونَ إنَّهُ لَمَجْنُونٌ (এবং তারা বলে, নিশ্চয়ই সে পাগল)। আর দৃষ্টি দ্বারা পদস্খলিত করা (আল-ইযলাক বিল-বাসার) হলো ঘৃণা, ক্রোধ এবং কষ্টের (আযা) চরম পর্যায়। সুতরাং ধৈর্য...