ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮০

সূরা আত-তাকভীর।

আর শাইখুল ইসলাম বলেছেন:

পরিচ্ছেদ:

তাঁর (আল্লাহর) বাণী: আর যখন জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে জিজ্ঞাসা করা হবে কোন অপরাধে তাকে হত্যা করা হয়েছিল? (সূরা তাকভীর, ৮-৯) এটি প্রমাণ করে যে, কোনো ব্যক্তিকে তার পক্ষ থেকে সংঘটিত অপরাধ ছাড়া হত্যা করা বৈধ নয়। সুতরাং শিশু ও পাগলের হত্যা বৈধ নয়; কারণ তাদের উভয়ের উপর থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ তারা শরীয়তের বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্ত), তাই তাদের কোনো অপরাধ নেই।

আর এই কারণটির (অর্থাৎ অপরাধ না থাকা) ক্ষেত্রে যুদ্ধমান শত্রুদের শিশুদের হত্যা নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়ে কোনো সন্দেহ থাকা উচিত নয়। আর যে কারণটি তাদের (শিশুদের) এবং নারীদের মধ্যে সাধারণ, তা হলো— বিশুদ্ধ মতানুসারে, যা জমহুর (অধিকাংশ ফকীহ)-এর অভিমত— তারা যুদ্ধের যোগ্য নয়। অথবা এই কারণে যে, তারা মুসলমানদের জন্য (সম্পদ হিসেবে) পরিণত হবে। কিন্তু শুধুমাত্র এই কারণটির ভিত্তিতে শিশুর ক্ষেত্রে বিধান দেওয়া (অর্থাৎ শুধু সম্পদ হওয়ার কারণে হত্যা নিষিদ্ধ হওয়া) যথেষ্ট নয়।

আর আয়াতটি ছোট-বড় নির্বিশেষে এমন প্রত্যেক ব্যক্তিকে হত্যা করার নিন্দা করে, যার কোনো অপরাধ নেই। আর তাকে (জীবন্ত প্রোথিত কন্যাকে) প্রশ্ন করা তার হত্যাকারীকে তিরস্কার করার উদ্দেশ্যে।

আর এই সূরায় তাঁর (আল্লাহর) বাণী: নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী (সূরা তাকভীর, ১৯) থেকে তাঁর বাণী: আর এটি বিতাড়িত শয়তানের কথা নয় (সূরা তাকভীর, ২৫) পর্যন্ত। তিনি হলেন জিবরীল (আ.)। আর এটি সূরা আশ-শু'আরার অনুরূপ, যেখানে বলা হয়েছে যে, এটি (কুরআন) ফেরেশতাগণ দ্বারা অবতীর্ণ হয়েছে, শয়তানদের দ্বারা নয়; এর বিপরীতে, মিথ্যা অপবাদ (আল-ইফক) এবং এর মতো অন্যান্য বিষয় শয়তানরা নিয়ে আসে।

সুতরাং এর মাধ্যমে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং মিথ্যা অপবাদ রটনাকারী, কবি ও ভবিষ্যদ্বক্তা (কাহিন)-এর মধ্যে পার্থক্য প্রতিষ্ঠিত হলো, যেমন পার্থক্য প্রতিষ্ঠিত হলো ফেরেশতা ও শয়তানের মধ্যে। আর (এভাবেই পার্থক্য প্রতিষ্ঠিত হলো) নবীগণের উত্তরাধিকারী উলামাদের (আলেমদের) মধ্যে।