ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮১

শাইখুল ইসলাম বলেছেন:

আল্লাহ তাআলার এই বাণী প্রসঙ্গে: আর তোমরা ইচ্ছা করো না, যদি না সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহ ইচ্ছা করেন। (সূরা আত-তাকভীর, ৮১:২৯)

তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে তাদের ইচ্ছা (মাশিয়্যাহ) তাঁর ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল (মাওকূফাহ)। এতদসত্ত্বেও, এটি তাদের পক্ষ থেকে কর্মের অস্তিত্বকে (উজুদে আল-ফি'ল) আবশ্যক করে না; কেননা এর (আয়াতের) সর্বোচ্চ অর্থ হলো এই যে, তিনি তাদেরকে ইচ্ছাকারী (শাইয়ীন) বানিয়েছেন। আর তাদের পক্ষ থেকে কর্ম সংঘটিত হয় না, যতক্ষণ না তিনি তাদের থেকে তা (কর্মটি) ইচ্ছা করেন। যেমন আল্লাহ তাআলার এই বাণীতে রয়েছে: সুতরাং যে ইচ্ছা করে, সে তা স্মরণ করুক। (সূরা আল-মুদ্দাছছির, ৭৪:৫৫) আর তারা স্মরণ করে না, যদি না আল্লাহ ইচ্ছা করেন। (সূরা আল-মুদ্দাছছির, ৭৪:৫৬)

এতদসত্ত্বেও, তাদের পক্ষ থেকে কর্মের আকাঙ্ক্ষা (ইরাদাতুল ফি'ল) থাকা অপরিহার্য, যতক্ষণ না তিনি (আল্লাহ) তাঁর নিজের পক্ষ থেকে তাদেরকে সাহায্য (ই'আনাহ) করা এবং তাওফীক (সফলতা দান) করার ইচ্ছা করেন।

সুতরাং এখানে চারটি আকাঙ্ক্ষা (ইরাদাহ) রয়েছে: ব্যাখ্যার আকাঙ্ক্ষা (ইরাদাতুল বায়ান), ইচ্ছার আকাঙ্ক্ষা (ইরাদাতুল মাশিয়্যাহ), কর্মের আকাঙ্ক্ষা (ইরাদাতুল ফি'ল) এবং সাহায্যের আকাঙ্ক্ষা (ইরাদাতুল ই'আনাহ)।

আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।