Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৮২
খণ্ড ১৬
মূল আরবি
سُورَةُ الْأَعْلَى
قَالَ الشَّيْخُ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:
فَصْلٌ:
قَالَ ابْنُ فورك فِي كِتَابِهِ الَّذِي كَتَبَهُ إلَى أَبِي إسْحَاقَ الإسفراييني يَحْكِي مَا جَرَى لَهُ قَالَ: وَجَرَى فِي كَلَامِ السُّلْطَانِ: أَلَيْسَ تَقُولُ: إنَّهُ يُرَى لَا فِي جِهَةٍ؟ فَقُلْت: ` نَعَمْ يُرَى لَا فِي جِهَةٍ كَمَا أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يَرَى نَفْسَهُ لَا فِي جِهَةٍ وَلَا مِنْ جِهَةٍ وَيَرَاهُ غَيْرُهُ عَلَى مَا يَرَى وَرَأَى نَفْسَهُ وَالْجِهَةُ لَيْسَتْ بِشَرْطِ فِي الرُّؤْيَةِ. وَقُلْت أَيْضًا: ` الْمَرْئِيَّاتُ الْمَعْقُولَةُ فِيمَا بَيْنَنَا هَكَذَا نَرَاهَا فِي جِهَةٍ وَمَحَلٍّ. وَالْقَضَاءُ بِمُجَرَّدِ الْمَعْهُودِ لَا يُمْكِنُ دُونَ السَّيْرِ وَالْبَحْثِ لِأَنَّا كَمَا لَا نَرَى إلَّا فِي جِهَةٍ وَمَحَلٍّ كَذَلِكَ لَمْ نَرَ إلَّا مُتَلَوِّنًا ذَا قَدْرٍ وَحَجْمٍ يَحْتَمِلُ الْمِسَاحَةَ وَالثِّقَلَ وَلَا يَخْلُو مِنْ
বাংলা অনুবাদ
সূরা আল-আ'লা
শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:
পরিচ্ছেদ:
ইবনু ফুরাক তাঁর সেই কিতাবে, যা তিনি আবূ ইসহাক আল-ইসফারাঈনীর নিকট লিখেছিলেন, তাতে তাঁর সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনা বর্ণনা করে বলেন:
এবং সুলতানের আলোচনার মধ্যে এই কথাটি এসেছিল: ‘আপনি কি বলেন না যে, আল্লাহকে দিক (জিহা) ব্যতীত দেখা যাবে?’
তখন আমি বললাম: ‘হ্যাঁ, তাঁকে দিক (জিহা) ব্যতীত দেখা যাবে, যেমন তিনি সর্বদা দিক (জিহা) ব্যতীত এবং কোনো দিক থেকে নয় এমনভাবে নিজেকে দেখেন। আর অন্যেরা তাঁকে সেভাবেই দেখবে যেভাবে তিনি দেখেন এবং নিজেকে দেখেছেন। আর দিক (জিহা) দেখা যাওয়ার জন্য কোনো শর্ত নয়।’
আমি আরও বললাম: ‘আমাদের মধ্যে যে সকল দৃশ্যমান বিষয়াদি বোধগম্য হয়, আমরা সেগুলোকে দিক (জিহা) এবং স্থানে (মাহাল্ল) দেখি। আর কেবল পরিচিত (বা অভ্যস্ত) বিষয়ের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করা অনুসন্ধান ও গবেষণা ছাড়া সম্ভব নয়। কারণ, আমরা যেমন দিক (জিহা) ও স্থান (মাহাল্ল) ব্যতীত দেখি না, তেমনি আমরা এমন বস্তু ছাড়া দেখিনি যা বর্ণযুক্ত, যার পরিমাপ ও আকার (হাজম) আছে, যা পরিধি (মিসাহাহ) ও ভার (সিকাল) ধারণ করে এবং যা মুক্ত নয়... (অসমাপ্ত)।"
