ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১২

তার উপর সক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও তার স্থান গ্রহণ করা। অনুরূপভাবে, সূরা ফাতিহা ব্যতীত অন্য কিছু কোনো দিক থেকেই তার স্থান গ্রহণ করতে পারে না—এ বিষয়ে মুসলিমদের ইজমা (ঐকমত্য) রয়েছে। চাই এই মত গ্রহণ করা হোক যে, এটি ফরয, যা ছেড়ে দিলে সালাত পুনরায় আদায় করতে হয়; অথবা এই মত গ্রহণ করা হোক যে, এটি ওয়াজিব, যা পরিত্যাগকারী গুনাহগার হবে কিন্তু তার উপর সালাত পুনরায় আদায় করা আবশ্যক নয়; অথবা এই মত গ্রহণ করা হোক যে, এটি সুন্নাহ। কেননা কেউই বলেননি যে, ফাতিহা ব্যতীত অন্য কিছুর তেলাওয়াত সর্বদিক থেকে এর তেলাওয়াতের সমতুল্য।

আর কুরআনকে এই বৈশিষ্ট্য দেওয়া হয়েছে যে, পবিত্র ব্যক্তি ব্যতীত এর মুসহাফ (কুরআনের কপি) স্পর্শ করা যাবে না। যেমনটি সাহাবীগণ—সা’দ, সালমান এবং ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর মতো ব্যক্তিবর্গ, এবং সালাফ ও খালাফদের (পূর্ববর্তী ও পরবর্তী আলেমগণ) সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ, চার ফুকাহায়ে কিরাম (চার ইমাম) ও অন্যান্যদের থেকে প্রমাণিত। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহ এই বিষয়ে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে তাঁর সেই পত্রের মাধ্যমে, যা তিনি আমর ইবনু হাযম (রা.)-এর নিকট লিখেছিলেন—নিঃসন্দেহে তিনি তা তাঁর জন্য লিখেছিলেন। আর আল্লাহর কিতাবও এর উপর প্রমাণ বহন করে।

অনুরূপভাবে, জুনুব (যার উপর গোসল ফরয) ব্যক্তি কুরআন তেলাওয়াত করবে না—এটাই জুমহুর উলামা (অধিকাংশ আলেম), চার ফুকাহায়ে কিরাম ও অন্যান্যদের মত, যেমনটি সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত।

আর দুটি বাণীর (কালামের) মধ্যে কোনো একটিকে এমন বিধান দ্বারা শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করা, যা তার মর্যাদা বৃদ্ধি আবশ্যক করে, তা প্রমাণ করে যে বস্তুত সেটি নিজেই শ্রেষ্ঠ। যদিও (কেউ কেউ মনে করে) এটি কোনো তারজীহ (অগ্রাধিকারের কারণ) ছাড়াই দুটি সমজাতীয় বস্তুর মধ্যে একটিকে অগ্রাধিকার দেওয়া। কিন্তু এটি রব্ব তাআলার শরীয়ত এবং তাঁর সৃষ্টিতে জ্ঞাত সুন্নাহর পরিপন্থী। আর এটি সেই বিষয়েরও পরিপন্থী যার উপর শারঈ (শাস্ত্রীয়) দলিলের সাথে সাথে আকলী (যৌক্তিক) দলিলসমূহও প্রমাণ বহন করে।

উপরন্তু, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ (আর তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি যা উত্তমরূপে নাযিল করা হয়েছে, তার অনুসরণ করো) [সূরা আয-যুমার: ৫৫]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَبَشِّرْ عِبَادِي الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ (সুতরাং আমার বান্দাদের সুসংবাদ দাও, যারা মনোযোগ দিয়ে কথা শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম, তার অনুসরণ করে) [সূরা আয-যুমার: ১৭-১৮]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا (সুতরাং তুমি তা শক্তভাবে ধারণ করো এবং তোমার কওমকে নির্দেশ দাও যেন তারা তার উত্তম বিষয়গুলো গ্রহণ করে) [সূরা আল-আ’রাফ: ১৪৫]। সুতরাং তা প্রমাণ করে যে...