ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩১

আলেমদের মধ্যে কেউই [এর ব্যতিক্রম করেননি]। মূল উদ্দেশ্য হলো, কুরআনের ক্ষেত্রে সুন্নাহ হলো— তা মুসহাফসমূহে (লিখিত কপি) যেভাবে আছে, ঠিক সেভাবেই পাঠ করা হবে। কিন্তু যখন ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ এককভাবে পাঠ করা হয়, তখন তা তিনবার বা তার চেয়েও বেশিবার পাঠ করা হয়। আর যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে, তার জন্য এমন প্রতিদান (আজ্র) রয়েছে যা কুরআনের প্রতিদানের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য। কিন্তু কোনো বস্তুর ‘আদল’ (عَدْلُ) – ফাথা (আ-কার) সহ – এমন কিছুকে বোঝায় যা তার নিজস্ব প্রকার (জিনস) থেকে ভিন্ন হয়, যেমনটি আমরা ইনশাআল্লাহ পরবর্তীতে উল্লেখ করব।

আর সাওয়াব (প্রতিদান) হলো বিভিন্ন প্রকারের (জিনসের), যেমন সম্পদও বিভিন্ন প্রকারের হয়: খাদ্যদ্রব্য, পানীয়, পরিধেয় বস্ত্র, বাসস্থান, নগদ অর্থ (নাক্দ) এবং অন্যান্য। আর যখন কোনো ব্যক্তি সম্পদের কোনো এক প্রকারের এমন পরিমাণ মালিক হয় যা উদাহরণস্বরূপ এক হাজার দীনারের সমতুল্য, তখন এর অর্থ এই নয় যে সে সম্পদের অন্যান্য সকল প্রকার থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে গেল। বরং, যখন তার কাছে সম্পদ হিসেবে খাদ্যদ্রব্য থাকে, তখনো তার পোশাক, বাসস্থান এবং অন্যান্য জিনিসের প্রয়োজন হয়। অনুরূপভাবে, যদি তা নগদ অর্থ (নাক্দ) ব্যতীত অন্য কোনো প্রকারের হয়, তবে তার অন্যান্য জিনিসের প্রয়োজন হয়। আর যদি তার কাছে শুধু নগদ অর্থই থাকে, তবে তার সেই সকল প্রকারের প্রয়োজন হয়, যার প্রকারভেদ ও উপকারিতার (মানাফি') প্রতি সে মুখাপেক্ষী।

আর ফাতিহার মধ্যে এমন সব উপকারিতা রয়েছে— যেমন প্রশংসা (ছানা) ও দু'আ— যার প্রতি মানুষের প্রয়োজন রয়েছে, যা পূরণের ক্ষেত্রে ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ তার স্থান দখল করতে পারে না। যদিও এর প্রতিদান (আজ্র) অনেক বিশাল, তবুও সেই বিশাল প্রতিদান দ্বারা তার অধিকারী কেবল ফাতিহাতুল কিতাবের (আল-ফাতিহা) প্রতিদানের সাথে মিলিত হয়েই উপকৃত হতে পারে। এই কারণেই, যদি কেউ কেবল এটি (ইখলাস) দ্বারা সালাত আদায় করে, ফাতিহা ব্যতীত, তবে তার সালাত সহীহ হবে না। এমনকি যদি ধরে নেওয়া হয় যে সে ফাতিহা ব্যতীত পুরো কুরআন পাঠ করেছে, তবুও তার সালাত সহীহ হবে না।

কারণ ফাতিহার অর্থসমূহের মধ্যে মৌলিক প্রয়োজনসমূহ (আল-হাওয়ায়েজুল আসলিইয়াহ) নিহিত রয়েছে, যা বান্দাদের জন্য অপরিহার্য। আর এর উপর আলোচনা এই স্থান ব্যতীত অন্য জায়গায় বিস্তারিতভাবে করা হয়েছে এবং স্পষ্ট করা হয়েছে যে, ফাতিহার মধ্যে প্রশংসা (ছানা) সংক্রান্ত যা কিছু রয়েছে...।