ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৩

‘আস-সামাদ’ (الصَّمَدُ) হলো তাঁর জন্য সামাদিয়্যাতের পূর্ণতা (কামাল) নির্দিষ্ট থাকার বর্ণনা। আমরা ‘আস-সামাদ’-এর তাফসীর এবং এর দ্বারা সকল পূর্ণাঙ্গ গুণাবলী (সিফাতুল কামাল) অন্তর্ভুক্ত হওয়া সম্পর্কে আলোচনা করেছি, যেমনটি উলামাগণ ইবনু আবী তালহার তাফসীর থেকে ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনু জারীর, ইবনু আবী হাতিম, আল-বায়হাকী এবং অন্যান্যরা তাঁর (আল্লাহর) বাণী: (الصَّمَدُ) সম্পর্কে এটি উল্লেখ করেছেন।

তিনি বলেন: (তিনি হলেন) সেই সাইয়্যিদ (প্রভু/কর্তা) যার কর্তৃত্ব (সু’দুদ) পূর্ণতা লাভ করেছে; সেই শরীফ (সম্মানিত) যার সম্মান পূর্ণতা লাভ করেছে; সেই আযীম (মহিমান্বিত) যার মহিমা পূর্ণতা লাভ করেছে; সেই হাকীম (প্রজ্ঞাময়) যার প্রজ্ঞা পূর্ণতা লাভ করেছে; সেই আলীম (সর্বজ্ঞ) যার জ্ঞান পূর্ণতা লাভ করেছে; এবং সেই হালীম (সহনশীল) যার সহনশীলতা পূর্ণতা লাভ করেছে। আর তিনিই সেই সত্তা যিনি সকল প্রকার সম্মান ও কর্তৃত্বে পূর্ণতা লাভ করেছেন। আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা, এই গুণ কেবল তাঁরই জন্য শোভনীয়। তাঁর কোনো সমকক্ষ (কুফূ’) নেই এবং ‘তাঁর মতো কিছুই নেই’। তিনি পবিত্র, একক (আল-ওয়াহিদ), পরাক্রমশালী (আল-ক্বাহার)।

অনুরূপভাবে, আল-আ‘মাশ কর্তৃক আবূ ওয়ায়েল (রহঃ) থেকে বর্ণিত হাদীস দ্বারাও এটি প্রমাণিত, যা আল-বুখারী তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বহু আহলুল ইলম (জ্ঞানীরা) তাঁদের কিতাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: ‘আস-সামাদ’ হলেন সেই সাইয়্যিদ (প্রভু) যার কর্তৃত্ব (সু’দুদ) চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছেছে।

আর ইবনু মাসঊদ, ইবনু আব্বাস (রাঃ) এবং অন্যান্য সালাফদের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি বলেছেন: ‘আস-সামাদ’ হলেন তিনি, যার কোনো অভ্যন্তরভাগ (জাওফ) নেই।

এবং উভয় মতই সত্য এবং ভাষার (লুগাহ) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যেমনটি অন্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে। ‘আস-সামাদ’ যে ‘সাইয়্যিদ’ (প্রভু), এটি প্রসিদ্ধ। আর অন্য অর্থটিও ভাষার মধ্যে সুপরিচিত।

আল-জাওহারী এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে, ‘আস-সামাদ’ শব্দটি ভাষাগতভাবে ‘আস-সামত’ (الصمت)-এর সমার্থক। এটি দাল (د)-কে তা (ت) দ্বারা প্রতিস্থাপন করার কারণে হয়নি, যেমনটি কেউ কেউ ধারণা করে থাকে। বরং ‘সামাদা ইয়াছমুদু সামাদান’ (صَمَدٍ يَصْمُدُ صَمَدًا) ক্রিয়াপদটিই এর ইঙ্গিত দেয়।

আর এখানে উদ্দেশ্য হলো এই যে, পূর্ণাঙ্গ গুণাবলী (সিফাতুল কামাল) কেবল বিদ্যমান (মাওজূদাহ) বিষয়সমূহের মধ্যেই থাকে।