ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫

আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **ফাতিহাতুল কিতাব (আল-ফাতিহা) বিষের নিরাময়।**

আর হাসান আল-বাসরী (রহ.) বলেছেন: আল্লাহ আসমান থেকে একশত চারটি কিতাব নাযিল করেছেন। তিনি সেগুলোর জ্ঞান চারটি কিতাবের মধ্যে সন্নিবেশিত করেছেন: তাওরাত, ইনজীল, যাবুর এবং ফুরকান (আল-কুরআন)। অতঃপর এই চারটির জ্ঞান তিনি ফুরকানের মধ্যে সন্নিবেশিত করেছেন। অতঃপর কুরআনের জ্ঞান তিনি মুফাসসালের (ছোট সূরাসমূহের) মধ্যে সন্নিবেশিত করেছেন। অতঃপর মুফাসসালের জ্ঞান তিনি ফাতিহাতুল কিতাবের (সূরা ফাতিহার) মধ্যে সন্নিবেশিত করেছেন।

সুতরাং যে ব্যক্তি এর তাফসীর (ব্যাখ্যা) জানল, সে যেন আল্লাহর নাযিলকৃত সকল কিতাবের তাফসীর জানল। আর যে ব্যক্তি এটি পাঠ করল, সে যেন তাওরাত, ইনজীল, যাবুর এবং কুরআন পাঠ করল।

আর অর্থের দিক থেকে, আল্লাহ এটিকে (ফাতিহাকে) সমগ্র কুরআনের বিপরীতে স্থাপন করেছেন। যেমন তিনি বলেছেন: **আর আমি তো তোমাকে দিয়েছি সাব‘আম মিনাল মাছানী (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত) এবং আল-কুরআনুল আযীম (মহান কুরআন)।** (সূরা হিজর, ১৫:৮৭)

আর এটি এমন এক বাস্তবতা, যেখানে অন্য কোনো সূরা এর সমকক্ষ হতে পারে না। আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: এটি সেই মতের ভিত্তিতে, যারা ফাতিহাকেই সাব‘আম মিনাল মাছানী হিসেবে গণ্য করেছেন এবং আল-কুরআনুল আযীমকে সমগ্র কুরআন হিসেবে গণ্য করেছেন।

তিনি (বক্তা) আরও বলেছেন: কারণ এটিকে ‘উম্মুল কুরআন’ (কুরআনের জননী/মূল) নামে অভিহিত করা হয়। আর কোনো কিছুর ‘উম্ম’ (জননী) হলো তার মূল এবং উৎস। এ কারণেই আল্লাহ মক্কাকে ‘উম্মুল কুরা’ (জনপদসমূহের জননী) নামে অভিহিত করেছেন, কারণ এটি অন্যান্য জনপদের চেয়ে অধিক মর্যাদাপূর্ণ।

আর কারণ এটিই হলো সাব‘উল মাছানী (পুনরাবৃত্ত সাতটি আয়াত)। আর কারণ হলো, এটি এমন বিষয়াদি অন্তর্ভুক্ত করে যা অন্য কোনো সূরা অন্তর্ভুক্ত করে না— যেমন রব্ব তা‘আলার প্রশংসা ও স্তুতি (আস-সানা ওয়া আত-তাহমীদ), তাঁর কাছে সাহায্য প্রার্থনা (আল-ইসতি‘আনাহ), আশ্রয় প্রার্থনা (আল-ইসতি‘আযাহ) এবং বান্দার পক্ষ থেকে দু'আ। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **আল্লাহ তা‘আলা বলেন: আমি সালাতকে আমার এবং আমার বান্দার মধ্যে ভাগ করেছি...** এই প্রসিদ্ধ হাদীস অনুযায়ী।

তিনি (বক্তা) আরও বলেছেন: কারণ এর অনুরূপ কিছু তাওরাত, ইনজীল, যাবুর কিংবা অন্য কোনো কিতাবে নাযিল করা হয়নি। এর প্রমাণ হলো, কুরআনের অন্যান্য অংশের তুলনায় এটি সকলের জন্য সহজে পাঠ করা সম্ভব হয়।