ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৯

এটা আবশ্যক করে না যে আল্লাহ সকল মুমিনদের উপর এমন কিছু হারাম করে দেবেন, যার প্রতি এই লোকদের প্রকৃতি অভ্যস্ত নয়। আর না এটা (আবশ্যক করে) যে সকল মুমিনদের জন্য এমন কিছু হালাল করে দেবেন, যার প্রতি তারা অভ্যস্ত হয়ে গেছে। কীভাবে (এটা সম্ভব)? অথচ আরবরা রক্ত, মৃতদেহ এবং এ জাতীয় অন্যান্য জিনিস খাওয়া অভ্যাস করে নিয়েছিল, অথচ আল্লাহ তাআলা তা হারাম করেছেন। আর একবার এক আরবকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: তোমরা কী খাও? সে বলল: যা হামাগুড়ি দেয় ও হেঁটে বেড়ায়, কেবল 'উম্মু হুবাইন' ছাড়া। তখন (প্রশ্নকারী) বলল: উম্মু হুবাইনকে তার সুস্থতা উপভোগ করতে দাও!

আর কুরাইশরা নিজেরাও এমন অপবিত্র জিনিস খেত যা আল্লাহ হারাম করেছেন, আবার এমন খাবারও ঘৃণা করত যা আল্লাহ হারাম করেননি। আর সহীহাইন-এ বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে একবার দাব (গোসাপ জাতীয় প্রাণী)-এর গোশত পেশ করা হলো। তিনি হাত গুটিয়ে নিলেন এবং খেলেন না। তখন জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, এটা কি হারাম? তিনি বললেন: না, তবে এটা আমার কওমের ভূমিতে ছিল না, তাই আমি নিজেকে তা ঘৃণা করতে দেখি (বা আমার রুচি তাতে সায় দেয় না)।

সুতরাং জানা গেল যে, কুরাইশ বা অন্যদের কোনো নির্দিষ্ট খাবার অপছন্দ করা, অন্যান্য আরব ও অনারবদের মধ্য থেকে সকল মুমিনের উপর তা হারাম হওয়ার কারণ হতে পারে না। উপরন্তু, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণের কেউই এমন কিছু হারাম করেননি যা আরবরা অপছন্দ করত, আর আরবদের খাওয়া সবকিছুকে হালালও করেননি।

আর আল্লাহ তাআলার বাণী: আর তিনি তাদের জন্য পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেন [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:১৫৭]—এটা তাঁর পক্ষ থেকে সংবাদ যে তিনি শীঘ্রই তা করবেন। সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পবিত্র বস্তুসমূহ হালাল করেছেন এবং অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেছেন, যেমন—হিংস্র প্রাণীদের মধ্যে দাঁতযুক্ত সবকিছু এবং পাখিদের মধ্যে নখরযুক্ত সবকিছু। কারণ, এগুলো আক্রমণকারী ও সীমালঙ্ঘনকারী। যখন মানুষ এগুলো খায়—আর খাদ্য প্রদানকারী (খাদ্য) খাদ্য গ্রহণকারীর (ব্যক্তির) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়—তখন তাদের চরিত্রে এই চতুষ্পদ জন্তুদের চরিত্রের একটি ছোঁয়া চলে আসে, আর তা হলো সীমালঙ্ঘন ও আক্রমণাত্মকতা। যেমনভাবে তিনি প্রবাহিত রক্ত হারাম করেছেন, কারণ তা হলো কামনা ও ক্রোধের আত্মিক শক্তিগুলোর কেন্দ্র, আর এর আধিক্য এই শক্তিগুলোর সীমালঙ্ঘনকে আবশ্যক করে তোলে।