ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮০

আর এটি (ক্ষুধা/রিপু) হলো শরীর থেকে শয়তানের প্রবাহপথ, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয় শয়তান আদম সন্তানের মধ্যে রক্তের শিরায় প্রবাহিত হয়। আর এই কারণেই যখন রমযান মাস প্রবেশ করে, তখন শয়তানদেরকে শৃঙ্খলাবদ্ধ করা হয় (সাফ্ফাদাত), কারণ সাওম (রোযা) হলো ঢাল (জুন্নাহ)।

সুতরাং, যে পবিত্র বস্তুসমূহ (ত্বাইয়্যিবাত) আল্লাহ্ বৈধ করেছেন, তা হলো সেই খাদ্যদ্রব্য যা বিবেক (আক্বল) ও চরিত্রের (আখলাক) জন্য উপকারী। আর অপবিত্র বস্তুসমূহ (খাবা-ইস) হলো সেইগুলো যা বিবেক ও চরিত্রের জন্য ক্ষতিকর। যেমন, মদ (খামর) হলো অপবিত্রতার জননী (উম্মুল খাবা-ইস), কারণ তা বিবেক ও চরিত্রকে নষ্ট করে দেয়।

তাই আল্লাহ্ মুত্তাকীদের জন্য সেই পবিত্র বস্তুসমূহ বৈধ করেছেন, যা দ্বারা তারা তাদের রবের ইবাদতে সাহায্য নিতে পারে, যার জন্য তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর তিনি তাদের উপর সেই অপবিত্র বস্তুসমূহ হারাম করেছেন, যা তাদের সেই উদ্দেশ্য সাধনে ক্ষতি করে যার জন্য তাদেরকে সৃষ্টি করা হয়েছে।

আর তিনি তাদের সেগুলোর (পবিত্র বস্তুর) ভক্ষণের সাথে সাথে শুকর (কৃতজ্ঞতা) আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন এবং সেগুলোকে হারাম করা থেকে নিষেধ করেছেন। সুতরাং, যে ব্যক্তি তা ভক্ষণ করল কিন্তু শুকর আদায় করল না, সে আল্লাহ্‌র নির্দেশিত বিষয় ত্যাগ করল এবং শাস্তির (উকূবাহ) উপযুক্ত হলো। আর যে ব্যক্তি তা হারাম করল—যেমন সন্ন্যাসীরা (রুহবান)—সে আল্লাহ্‌র সীমারেখা (হুদুদ) লঙ্ঘন করল এবং শাস্তির উপযুক্ত হলো।

আল্লাহ্ তাআলা বলেন: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إنْ كُنْتُمْ إيَّاهُ تَعْبُدُونَ (হে মুমিনগণ! আমরা তোমাদেরকে যে পবিত্র রিযিক দিয়েছি, তা থেকে ভক্ষণ করো এবং আল্লাহ্‌র শুকর আদায় করো, যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো।)

আর সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: إنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنْ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدُهُ عَلَيْهَا وَيَشْرَبُ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدُهُ عَلَيْهَا (নিশ্চয় আল্লাহ্ বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন যখন সে কোনো খাবার খায় এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে, অথবা কোনো পানীয় পান করে এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে।) আর অন্য এক হাদীসে আছে: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ (কৃতজ্ঞ ভক্ষণকারী ধৈর্যশীল রোযাদারের মর্যাদার সমতুল্য।)

আর আল্লাহ্ তাআলা বলেন: لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (সেদিন তোমাদেরকে অবশ্যই নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে।) অর্থাৎ, এর শুকর (কৃতজ্ঞতা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। কেননা, তিনি এমন কোনো কিছু বৈধ করেন না যার জন্য তা সম্পাদনকারীকে শাস্তি দেবেন।

বরং তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করবেন সেই ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) বিষয় সম্পর্কে যা তিনি এর সাথে আবশ্যক করেছেন এবং সেই হারাম বিষয় সম্পর্কে যা তিনি তার উপর নিষেধ করেছেন: সে কি কোনো নির্দেশিত বিষয় ত্যাগ করে ত্রুটি করেছে, নাকি কোনো নিষিদ্ধ কাজ করে ফেলেছে? যেমন আল্লাহ্ তাআলা বলেছেন: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ (হে মুমিনগণ! তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহকে হারাম করো না...)