ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৪

কুরআনের অংশ, যা শরঈভাবে উঠিয়ে নেওয়া হয় অন্তর থেকে তা দূর করার মাধ্যমে, আর এটাই হলো ‘ইনসা’ (বিস্মৃত করানো)। অতঃপর আল্লাহ তাআলা সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি যা রহিত করেন (নাসখ) অথবা ভুলিয়ে দেন (ইনসা), তার চেয়ে উত্তম কিছু অথবা তারই মতো কিছু নিয়ে আসেন। এর মাধ্যমে তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ (ফাদল) ও দয়া (রহমত) প্রকাশ করেছেন। কেননা তিনি এর পূর্বে বলেছেন:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

হে মুমিনগণ! তোমরা ‘রা‘ইনা’ বলো না, বরং ‘উনযুরনা’ বলো এবং মনোযোগ দিয়ে শোনো। আর কাফিরদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। [সূরা আল-বাকারা, ২:১০৪]

مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ

কিতাবধারী কাফিরগণ এবং মুশরিকগণ কেউই চায় না যে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের প্রতি কোনো কল্যাণ অবতীর্ণ হোক। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন, তাকেই তাঁর রহমতের জন্য বিশেষভাবে মনোনীত করেন। আর আল্লাহ মহা অনুগ্রহের অধিকারী। [সূরা আল-বাকারা, ২:১০৫]

অতঃপর তিনি তাদেরকে রাসূলের প্রতি এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি কিতাবধারীদের বেয়াদবিপূর্ণ আচরণের সাথে সাদৃশ্য অবলম্বন করতে নিষেধ করেছেন। এবং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তাদের হিংসার কারণে তারা চায় না যে আল্লাহ তাঁর (রাসূলের) উপর কিতাব ও হিকমতের (প্রজ্ঞা) কোনো কিছু অবতীর্ণ করুন।

এরপর তিনি মুমিনদের উপর তাঁর নিয়ামত সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। কেননা কুরআনের কিছু অংশ রহিত করা হতো এবং কিছু অংশ ভুলিয়ে দেওয়া হতো—যেমনটি এ বিষয়ে আছারসমূহ (সালাফের বর্ণনা) এসেছে। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা যা ভুলিয়ে দিয়েছেন, তা এমন বিষয় যার বিধান (হুকুম) ও তিলাওয়াত উভয়ই রহিত করা হয়েছে। এর বিপরীতে হলো সেই মানসূখ (রহিতকৃত) অংশ, যা তিলাওয়াত করা হয়। আর তিনি যা রহিত করেছেন, তার বিধান রহিত করেছেন অথবা তার তিলাওয়াত রহিত করেছেন, কিন্তু তা ভুলিয়ে দেননি।

আর রহিতকরণ (নাসখ) ও বিস্মৃত করণের (ইনসা) মধ্যে তাঁর বান্দাদের প্রতি যা নাযিল করেছেন, তার ঘাটতি রয়েছে। অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, এর মধ্যে কোনো ঘাটতি নেই; বরং তিনি যা কিছু রহিত করেন বা ভুলিয়ে দেন, আল্লাহ তার চেয়ে উত্তম কিছু অথবা তারই মতো কিছু নিয়ে আসেন। সুতরাং মুমিনগণ সর্বদা আল্লাহর এমন নিয়ামতের মধ্যে থাকে যা হ্রাস পায় না, বরং বৃদ্ধি পায়। কেননা তিনি যদি তার চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে আসেন, তবে নিয়ামত বৃদ্ধি পায়; আর যদি তারই মতো কিছু নিয়ে আসেন, তবে নিয়ামত অবশিষ্ট থাকে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: أَوْ نُنْسِهَا [সূরা আল-বাকারা, ২:১০৬]। এখানে তিনি বিস্মৃত করণের (ইনসা) বিষয়টিকে নিজের সাথে সম্পর্কিত করেছেন। কেননা এই বিস্মৃতকরণ নিন্দনীয় নয়। এর বিপরীতে যা সংরক্ষণ করা ওয়াজিব, তা ভুলে যাওয়া নিন্দনীয়।