ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৫

কেননা এটি (প্রথম প্রকার) হলো আল্লাহ যা উঠিয়ে নিয়েছেন, তা বিস্মৃত করানো (ইনসা')। পক্ষান্তরে, যা সংরক্ষণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তা ভুলে যাওয়া (নিসয়ান) নিন্দনীয় (মাযমুম)। আল্লাহ তাআলা বলেন: **অনুরূপভাবে তোমার নিকট আমার আয়াতসমূহ এসেছিল, অতঃপর তুমি তা ভুলে গিয়েছিলে; আর অনুরূপভাবে আজ তোমাকে ভুলে যাওয়া হবে। (সূরা ত্বা-হা, ২০:১২৬)**। এই বিস্মৃতি (নিসয়ান) যদিও আয়াতসমূহ মুখস্থ থাকা সত্ত্বেও সে অনুযায়ী আমল পরিত্যাগ করাকে অন্তর্ভুক্ত করে, কিন্তু যখন আয়াতসমূহ সম্পূর্ণরূপে বিস্মৃত হয়ে যায়, এমনকি তার মধ্যে কী আছে তাও জানা না যায়, তখন তা সে অনুযায়ী আমল পরিত্যাগের ক্ষেত্রে আরও বেশি গুরুতর হয়। সুতরাং এটি নিন্দনীয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সুনান গ্রন্থসমূহে বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: **যে ব্যক্তি কুরআন পাঠ করল, অতঃপর তা ভুলে গেল, সে আল্লাহর সাথে কুষ্ঠরোগী (আজযাম) অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে।**

এই কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অপছন্দ করেছেন যে, মানুষ বিস্মৃতিকে (নিসয়ান) নিজের দিকে সম্বন্ধিত করুক। তাই তিনি মুত্তাফাকুন আলাইহি হাদীসে বলেছেন: **তাদের কারো জন্য এটা কতই না খারাপ যে সে বলবে: আমি অমুক অমুক আয়াত ভুলে গেছি। বরং সে হলো বিস্মৃতকারী (অর্থাৎ আল্লাহ তাকে ভুলিয়ে দিয়েছেন, 'আনসা')। তোমরা কুরআনকে স্মরণ করো, কারণ তা মানুষের বক্ষ থেকে পালানোর ক্ষেত্রে রশি দিয়ে বাঁধা পশুর (আন-না'ম) চেয়েও অধিক দ্রুত পলায়নশীল।**

অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ **আমি কোনো আয়াত রহিত করলে (২:১০৬)** দ্বারা উদ্দেশ্য নিয়েছেন— যার তিলাওয়াত, লিখন (রসম) এবং বিধান রহিত করা হয়েছে। আর **যা ভুলিয়ে দিই (২:১০৬)** দ্বারা উদ্দেশ্য নিয়েছেন— যা উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে এবং যা তিলাওয়াত করা হয় না।

আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ প্রথমটির (মা নানসাখ) মধ্যে এমন বিষয় অন্তর্ভুক্ত করেছেন যার তিলাওয়াত রহিত হয়েছে, যদিও তা মুখস্থ ছিল। প্রথম মতটি হলো মুজাহিদ এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ)-এর সাথীদের অভিমত।

লোকেরা সুপ্রতিষ্ঠিত সনদসমূহে ইবনে আবি নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি **আমি কোনো আয়াত রহিত করলে** সম্পর্কে বলেছেন: আমরা তার লিখন (খত) বহাল রাখি এবং তার বিধান পরিবর্তন করি। তিনি বলেন: এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ)-এরও অভিমত। **কিংবা ভুলিয়ে দিলে** অর্থাৎ আমরা তা মুছে ফেলি। কারণ যা বিস্মৃত হয় (নিসয়ান), তা পরিত্যক্ত হয় না (বরং ইনসা' দ্বারা মুছে ফেলা হয়)।

ইবনে আবি হাতিম তাঁর সনদে ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর রাতে ওহী নাযিল হতো..."