ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৬

এবং দিনের বেলায় তা ভুলে যায়। অতঃপর আল্লাহ তাআলা নাযিল করলেন: আমি কোনো আয়াতকে রহিত করলে কিংবা ভুলিয়ে দিলে তার চেয়ে উত্তম অথবা তার সমতুল্য কিছু নিয়ে আসি। (সূরা বাকারা ২:১০৬)। অনুরূপভাবে সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস, মুহাম্মাদ ইবন কা'ব, কাতাদাহ এবং ইকরিমা থেকেও বর্ণিত হয়েছে। সা'দ ইবন আবী ওয়াক্কাস এটিকে সম্বোধনসূচক রূপে পড়তেন— 'আও তুনসিহা' (أَوْ تُنْسِهَا), অর্থাৎ, 'আপনি তা ভুলিয়ে দেন, হে মুহাম্মাদ।' এবং তিনি আল্লাহর এই বাণী তিলাওয়াত করেন: (سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى) [আমরা আপনাকে পাঠ করাব, ফলে আপনি ভুলবেন না] এবং তাঁর এই বাণী: وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ [আর যখন ভুলে যান, তখন আপনার রবকে স্মরণ করুন]।

আর এমন বর্ণনাও এসেছে যে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ কুরআন মুখস্থ করত, অতঃপর তা ভুলে যেত। তারা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উল্লেখ করলে তিনি বলতেন: 'নিশ্চয়ই তা উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে (রুফি‘আ)।' যেমন যুহরী (রহ.)-এর হাদীস থেকে যা সহীহ প্রমাণিত হয়েছে: সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবের মজলিসে আবূ উমামা ইবন সাহল ইবন হুনাইফ আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, {এক ব্যক্তির একটি সূরা মুখস্থ ছিল। সে রাতে তা পড়ার জন্য দাঁড়াল, কিন্তু সে তা পারল না। আরেকজন দাঁড়াল তা পড়ার জন্য, সেও তা পারল না। আরেকজন দাঁড়াল তা পড়ার জন্য, সেও তা পারল না। অতঃপর তারা সকালে উঠে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আসলেন।

তাদের কেউ কেউ বললেন: 'আমি গত রাতে অমুক অমুক সূরাটি পড়ার জন্য গিয়েছিলাম, কিন্তু তা পড়তে পারিনি।' অন্যজন বললেন: 'আমিও শুধু এই কারণেই এসেছি।' আরেকজন বললেন: 'আমিও শুধু এই কারণেই এসেছি।' আরেকজন বললেন: 'হে আল্লাহর রাসূল, আমিও।' তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'নিশ্চয়ই তা গত রাতে রহিত (নুসিখাত) হয়ে গেছে।'}

আর তাঁর বাণী: 'আও নানসা’উহা' (أَوْ نَنْسَؤُهَا) [অথবা আমরা তা বিলম্বিত করি]। 'আন-নাস’উ' (النَّسْءُ) অর্থ হলো বিলম্ব করা (আত-তা’খীর)। এ বিষয়ে সালাফদের মধ্যে দুটি মত রয়েছে। প্রথম মতটি একটি দল থেকে বর্ণিত। সুদ্দী (রহ.) বলেছেন: আমি কোনো আয়াতকে রহিত করলে তিনি বলেন: এর রহিতকরণ হলো এটিকে তুলে নেওয়া (কবয করা), অথবা 'আও নানসা’আহা' (أَوْ نَنْسَأهَا) [অথবা আমরা তা বিলম্বিত করি], অর্থাৎ আমরা এটিকে ছেড়ে দেই, রহিত করি না। তার চেয়ে উত্তম কিছু নিয়ে আসি।