ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০

কিছু মানুষ ধারণা করেছেন যে উদ্দেশ্য হলো 'আহসানুল কিসাস' (কাসরা তথা জের সহ), এবং সেই ঘটনাটি হলো ইউসুফ (আ.)-এর ঘটনা। মুফাসসিরগণের একটি দল এই মতটি উল্লেখ করেছেন।

অতঃপর তারা উল্লেখ করেছেন: কেন এটিকে 'আহসানুল কাসাস' নামে অভিহিত করা হলো? বলা হয়েছে: কারণ কুরআনে এমন কোনো ঘটনা নেই যা এত বেশি উপদেশ (ইবার), হিকমত (প্রজ্ঞা) এবং সূক্ষ্ম তত্ত্ব (নুকাত) অন্তর্ভুক্ত করে, যা এই ঘটনাটি অন্তর্ভুক্ত করে।

এবং বলা হয়েছে: এর সূচনা ও সমাপ্তির মধ্যে সময়ের দীর্ঘ ব্যবধানের কারণে।

এবং বলা হয়েছে: ইউসুফ (আ.) ও তাঁর ভাইদের মধ্যেকার সুন্দর সংলাপ, তাদের দেওয়া কষ্টের ওপর তাঁর ধৈর্যধারণ, সাক্ষাতের সময় তাদের কৃতকর্মের উল্লেখ এড়িয়ে যাওয়া এবং ক্ষমা করার ক্ষেত্রে তাঁর মহত্ত্বের (কারামাহ) কারণে।

এবং বলা হয়েছে: কারণ এতে নবীগণ, সালেহীন (সৎকর্মশীলগণ), ফেরেশতাগণ, শয়তানগণ, মানবজাতি (ইনস), জিন জাতি, আনআম (চতুষ্পদ জন্তু) ও পাখি, রাজা-বাদশাহদের সীরাত (আচরণবিধি), দাস-দাসী (মামালিক), ব্যবসায়ী, উলামা (আলেমগণ), জাহেল (মূর্খগণ), পুরুষ ও নারী এবং তাদের চক্রান্ত (মকর) ও কৌশলসমূহের (হিয়াল) উল্লেখ রয়েছে।

এবং এতে আরও রয়েছে তাওহীদ (আল্লাহর একত্ববাদ), ফিকহ (আইনশাস্ত্র), সীরাত (আচরণবিধি), তা'বীরুর রুইয়া (স্বপ্নের ব্যাখ্যা), সিয়াসাহ (রাষ্ট্রনীতি), মুআশারাহ (সামাজিকতা) এবং মা'আশ (জীবিকা) পরিচালনার ব্যবস্থার উল্লেখ। সুতরাং এতে দ্বীন (ধর্ম) ও দুনিয়ার জন্য উপযোগী যে সকল অর্থ ও উপকারিতা রয়েছে, তার কারণে এটি 'আহসানুল কাসাস' হয়েছে।

এবং বলা হয়েছে: এতে হাবীব (প্রেমিক) ও মাহবুব (প্রেমাস্পদ)-এর উল্লেখ রয়েছে। এবং বলা হয়েছে: 'আহসান' (সর্বোত্তম) শব্দটি 'আ'জাব' (সর্বাধিক বিস্ময়কর) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে।

আর যারা ইউসুফ (আ.)-এর ঘটনাকে 'আহসানুল কাসাস' হিসেবে গণ্য করে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ জানে যে 'আল-কাসাস' (ফাতহা তথা যবর সহ) হলো 'আন-নাবা' (মহৎ সংবাদ) ও 'আল-খবর' (সাধারণ সংবাদ), এবং তারা বলে যে এটি হলো সর্বোত্তম খবর ও সংবাদ। কিন্তু তাদের অনেকেই ধারণা করে যে উদ্দেশ্য হলো 'আহসানুল কিসাস' (কাসরা তথা জের সহ), আর এরা আরবি ভাষা সম্পর্কে অজ্ঞ (জুহহাল)।

এবং উভয় মতই ভুল। আর তাঁর বাণী: (أَحْسَنَ الْقَصَصِ) [আহসানাল কাসাস] দ্বারা কেবল ইউসুফ (আ.)-এর ঘটনা উদ্দেশ্য নয়, বরং এটি আল্লাহ যা বর্ণনা করেছেন তার অন্তর্ভুক্ত এবং যা 'আহসানুল কাসাস'-এর আওতাভুক্ত।