ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১

আর এই কারণেই আল্লাহ তাআলা সূরার শেষে বলেছেন: আপনার পূর্বে আমি জনপদবাসীদের মধ্য থেকে কেবল পুরুষদেরকেই রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেছি, যাদের কাছে আমি ওহী পাঠাতাম। তারা কি পৃথিবীতে ভ্রমণ করেনি? তাহলে তারা দেখত তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণতি কেমন হয়েছিল? আর যারা তাকওয়া অবলম্বন করে, তাদের জন্য আখিরাতের আবাসই উত্তম। তোমরা কি অনুধাবন করবে না? (সূরা ইউসুফ, ১২:১০৯) {এমনকি যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন এবং তারা ধারণা করলেন যে, তাদেরকে মিথ্যা বলা হয়েছে, তখন তাদের কাছে আমার সাহায্য এলো। অতঃপর আমি যাদেরকে ইচ্ছা করলাম, তাদেরকে রক্ষা করলাম।

আর অপরাধী সম্প্রদায় থেকে আমার শাস্তি রদ করা যায় না।} (সূরা ইউসুফ, ১২:১১০) নিশ্চয়ই তাদের কাহিনীতে জ্ঞানীদের জন্য শিক্ষা (ইবরাত) রয়েছে। এটি কোনো মনগড়া কথা নয়, বরং এটি তার পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়ন এবং প্রতিটি বিষয়ের বিস্তারিত ব্যাখ্যা, আর মুমিন সম্প্রদায়ের জন্য হিদায়াত ও রহমত। (সূরা ইউসুফ, ১২:১১১)

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) স্পষ্ট করে দিলেন যে, রাসূলগণের কাহিনীসমূহে শিক্ষা (ইবরাত) রয়েছে এবং তিনি নির্দেশ দিলেন তাদের পরিণতির দিকে দৃষ্টি দিতে, যারা তাঁদেরকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, আর রাসূলগণের পরিণতি হলো বিজয়ের মাধ্যমে। আর এটি সুবিদিত যে, মূসা (আ.)-এর কাহিনী এবং ফিরআউন ও অন্যান্যদের সাথে তাঁর যা ঘটেছিল, তা ইউসুফ (আ.)-এর কাহিনীর চেয়ে অনেক অনেক বেশি মহত্তর ও মর্যাদাপূর্ণ। আর এই কারণেই এটি (মূসা আ.-এর কাহিনী) হলো নবীগণের সেই কাহিনীগুলোর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, যা কুরআনে উল্লিখিত হয়েছে। আল্লাহ এটিকে অন্যগুলোর চেয়ে বেশিবার পুনরাবৃত্তি করেছেন এবং অন্যগুলোর চেয়ে বেশি বিস্তৃত ও দীর্ঘায়িত করেছেন।

বরং অন্যান্য রাসূলগণের—যেমন নূহ, হূদ, সালিহ, শুআইব এবং অন্যান্য প্রেরিত পুরুষদের—কাহিনীও ইউসুফ (আ.)-এর কাহিনীর চেয়ে মহত্তর। আর এই কারণেই আল্লাহ কুরআনে সেই কাহিনীগুলোর পুনরাবৃত্তি করেছেন, কিন্তু ইউসুফ (আ.)-এর কাহিনীর পুনরাবৃত্তি করেননি।

আর এর কারণ হলো, যারা ইউসুফ (আ.)-এর সাথে শত্রুতা করেছিল, তারা ধর্মের কারণে তাঁর সাথে শত্রুতা করেনি, বরং তারা পার্থিব শত্রুতার বশবর্তী হয়ে তাঁর সাথে শত্রুতা করেছিল এবং তাঁর প্রতি তাঁর পিতার ভালোবাসার কারণে তাঁকে হিংসা করেছিল ও তাঁর উপর জুলুম করেছিল। অতঃপর তিনি ধৈর্য ধারণ করলেন এবং আল্লাহকে ভয় করলেন (তাকওয়া অবলম্বন করলেন)। আল্লাহর দরূদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক—তিনি তাদের দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছিলেন, যারা তাঁর উপর জুলুম করেছিল এবং তাদের দ্বারাও, যারা তাঁকে অশ্লীলতার দিকে আহ্বান করেছিল। অতঃপর তিনি এই উভয় পরিস্থিতিতেই ধৈর্য ধারণ করলেন এবং আল্লাহকে ভয় করলেন।

তিনি রাজত্ব দ্বারাও পরীক্ষিত হয়েছিলেন। সুতরাং তিনি স্বাচ্ছন্দ্য (সুখ) ও কষ্ট (দুঃখ)—উভয় দ্বারাই পরীক্ষিত হয়েছিলেন। অতঃপর তিনি এই উভয় অবস্থাতেই ধৈর্য ধারণ করলেন এবং আল্লাহকে ভয় করলেন। তাই তাঁর কাহিনী হলো সর্বোত্তম কাহিনীগুলোর অন্যতম, আর এটি হলো...