ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৫

অনুচ্ছেদ:

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: বলো, তিনিই আল্লাহ, এক আল্লাহুস্ সামাদ (তিনি অভাবমুক্ত, সবাই তাঁর মুখাপেক্ষী)। তিনি ‘আস-সামাদ’ (الصَّمَدِ)-এর মধ্যে ‘আলিফ-লাম’ (اللام) প্রবেশ করিয়েছেন, কিন্তু ‘আহাদ’ (أَحَدٍ)-এর মধ্যে তা প্রবেশ করাননি; কারণ, আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অস্তিত্বশীল কোনো কিছুর মধ্যে এমন কিছু নেই যাকে ইতিবাচক অর্থে (الْإِثْبَاتِ), এককভাবে (مُفْرِدًا) এবং সম্বন্ধহীনভাবে (غَيْرَ مُضَافٍ) ‘আহাদ’ (أَحَدًا) নামে অভিহিত করা যায়;

নেতিবাচকতা (النَّفْيِ) এবং এর সমার্থক বিষয়াদির ক্ষেত্রে এর ব্যতিক্রম হয়—যেমন শর্ত (الشَّرْطِ) ও জিজ্ঞাসা (الِاسْتِفْهَامِ)। কেননা তখন বলা হয়: ‘তোমার কাছে কি কেউ আছে? (هَلْ عِنْدَك أَحَدٌ؟)’ এবং ‘যদি তোমার পক্ষ থেকে কেউ আমার কাছে আসে, আমি তাকে সম্মান করব (وَإِنْ جَاءَنِي أَحَدٌ مِنْ جِهَتِك أَكْرَمْته)’।

আর এটি (আহাদ) কেবল নিরঙ্কুশ সংখ্যায় ব্যবহৃত হয়। বলা হয়: এক, দুই (أَحَدٌ اثْنَانِ)। এবং বলা হয়: এগারো (أَحَدٌ عَشْرٌ)। আর দিনসমূহের প্রথমটিকে বলা হয়: ইয়াওমুল আহাদ (يَوْمُ الْأَحَدِ - রবিবার)। কেননা, দুই মতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ মতানুসারে, এই দিনেই আল্লাহ আসমানসমূহ, যমীন এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সকল কিছু সৃষ্টি করা শুরু করেছিলেন।

যেমনটি কুরআন ও সহীহ হাদীসসমূহ দ্বারা প্রমাণিত। কেননা কুরআন একাধিক স্থানে খবর দিয়েছে যে, তিনি আসমানসমূহ, যমীন এবং এতদুভয়ের মধ্যবর্তী সকল কিছু ছয় দিনে (سِتَّةِ أَيَّامٍ) সৃষ্টি করেছেন। আর সহীহ হাদীসে, যার বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে, তাতে প্রমাণিত হয়েছে যে, সৃষ্টিকুলের মধ্যে সর্বশেষ ছিলেন আদম (আ.), যাকে জুমুআর দিন সৃষ্টি করা হয়েছিল। আর যখন সর্বশেষ সৃষ্টি জুমুআর দিন ছিল, তখন এটি প্রমাণ করে যে সৃষ্টির প্রথম দিন ছিল ইয়াওমুল আহাদ (রবিবার), কারণ মোট দিন সংখ্যা ছিল ছয়টি।

আর যে হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন এই মর্মে যে: আল্লাহ মাটি সৃষ্টি করেছেন শনিবার দিন (خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ), সেটি একটি ত্রুটিযুক্ত হাদীস (حديث معلول)। বুখারী ও অন্যান্য হাদীসের ইমামগণ এই হাদীসের সমালোচনা করেছেন।