ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪২

তাফসীরকারগণের মধ্যে একাধিক ব্যক্তি বলেছেন যে, এগুলি হলো দুটি গাছ। সেগুলির একটিকে বলা হয়: মারখ এবং অপরটিকে আফার। সুতরাং যে ব্যক্তি এ দুটি থেকে আগুন জ্বালাতে চায়, সে মিসওয়াকদ্বয়ের মতো দুটি ডাল কাটে। আর এগুলি সবুজ থাকে এবং তা থেকে পানি ঝরতে থাকে। অতঃপর মারখকে—যা নর (পুরুষ গাছ)—আফারের উপর—যা মাদী (স্ত্রী গাছ)—মর্দন করা হয় (ঘষা হয়)। ফলে আল্লাহ তাআলার অনুমতিক্রমে তা থেকে আগুন বের হয়ে আসে। আর আরবরা বলে: "প্রত্যেক গাছেই আগুন আছে, কিন্তু মারখ ও আফার মহিমান্বিত হয়েছে।" আর কিছু লোক বলেছেন: "কুল গাছ (আল-উন্নাব) ব্যতীত প্রত্যেক গাছেই আগুন আছে।" তখন তোমরা তা থেকে আগুন জ্বালাও (ইয়াসীন ৩৬:৮০)—এটাই হলো তাদের যিনাদ (আগুন জ্বালানোর উপকরণ)।

আর ভাষাবিদগণ, যেমন জাওহারী এবং অন্যান্যরা বলেছেন: ‘যান্দ’ হলো সেই কাঠি যা দিয়ে আগুন জ্বালানো হয় এবং এটি হলো উপরের অংশ। আর ‘যান্দাহ’ হলো নিচের অংশ, যাতে একটি ছিদ্র থাকে এবং এটি হলো মাদী (স্ত্রী অংশ)। যখন এই দুটি একত্রিত হয়, তখন সেগুলিকে ‘যান্দান’ (দুটি যান্দ) বলা হয়।

আর এই বিষয়ে অভিজ্ঞ ব্যক্তিবর্গ বলেছেন: তারা মাদী অংশের ছিদ্রটিকে উপরের অংশ দ্বারা মর্দন করে (ঘষে), যেমনটি কোনো প্রাণীর নর তার মাদী প্রাণীর সাথে করে থাকে। সুতরাং সেই মর্দন ও ঘর্ষণের মাধ্যমে তাদের উভয়ের মধ্য থেকে সূক্ষ্ম অংশসমূহ বের হয়ে আসে, যা থেকে আগুন জ্বলে ওঠে। ফলে নর ও মাদী উভয়ের উপাদান থেকে আগুনের জন্ম হয়, যেমন পুরুষ ও নারীর উপাদান থেকে সন্তানের জন্ম হয়। আর নর দ্বারা মাদী অংশকে মর্দন করা এবং তা দ্বারা আগুন জ্বালানো উভয়ের মধ্যে তাপ সৃষ্টি করে এবং উভয়ের মধ্য থেকে এমন উপাদান নিঃসৃত হয় যা থেকে আগুন জ্বলে ওঠে। যেমন, কোনো প্রাণীর নর অংশকে তার মাদী অংশে প্রবেশ করানো তার যোনিকে তার যোনি দ্বারা ঘর্ষণ ও মর্দনের মাধ্যমে হয়ে থাকে।

ফলে উভয়ের তাপ বৃদ্ধি পায় এবং উভয়ের মধ্য থেকে এমন উপাদান নিঃসৃত হয় যা একে অপরের সাথে মিশ্রিত হয় এবং তা থেকে সন্তানের জন্ম হয়। এবং বলা হয়: যে স্থানে আগুন জ্বালানো হয়, সেই স্থানে আগুন লেগে গেছে, যা হলো"