ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৭

সেই প্রাণীটিকে অন্য একজন মানুষ খেয়ে ফেলল। যদি সেই অংশগুলো এই (প্রথম) ব্যক্তির কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, তবে তা এই (দ্বিতীয়) ব্যক্তির কাছে ফিরিয়ে দেওয়া সম্ভব নয়। আর তাদের উপর এই আপত্তি উত্থাপন করা হলো যে, মানুষ সর্বদা ক্ষয়প্রাপ্ত (দেহান্তর) হতে থাকে। তাহলে কোনটি পুনরুত্থিত হবে? তা কি সেটাই, যা মৃত্যুর সময় বিদ্যমান ছিল? যদি তা বলা হয়, তবে দুর্বল আকৃতিতে পুনরুত্থিত হওয়া আবশ্যক হয়ে পড়ে, যা নসসমূহের (ধর্মীয় সুস্পষ্ট দলিলের) বিপরীত। আর যদি তা ভিন্ন কিছু হয়, তবে এক দেহ অন্য দেহের চেয়ে অগ্রাধিকার পাওয়ার যোগ্য নয়।

তাই তাদের কেউ কেউ দাবি করেছে যে, মানুষের মধ্যে মৌলিক অংশসমূহ (আযজাউ আসলিইয়াহ) রয়েছে যা ক্ষয়প্রাপ্ত হয় না এবং যার মধ্যে সেই প্রাণীর কোনো অংশ থাকে না যা দ্বিতীয় ব্যক্তিটি খেয়েছিল। অথচ বুদ্ধিমানরা জানে যে, মানুষের সম্পূর্ণ দেহটাই ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে যায়, এর মধ্যে কিছুই অবশিষ্ট থাকে না। ফলে পুনরুত্থান (মা‘আদ) সম্পর্কে তারা যা উল্লেখ করেছে, তা দেহসমূহের পুনরুত্থান অস্বীকারকারী দার্শনিকদের (মুতাফালসিফাহ) সন্দেহকে (শুবহা) আরও শক্তিশালী করেছে।

আর এর ফলে একদল চিন্তাবিদ (নুজ্জার) এই মত পোষণ করতে বাধ্য হয়েছেন যে, আল্লাহ অন্য একটি দেহ সৃষ্টি করবেন, যার মধ্যে রূহ (আত্মা) ফিরে আসবে। আর উদ্দেশ্য হলো রূহের সুখভোগ (তানঈম) বা শাস্তি (তা‘যীব), তা এই দেহের মধ্যে হোক বা অন্য কোনো কিছুর মধ্যে। আর এটিও এই দেহটিরই পুনরুত্থান সম্পর্কিত সুস্পষ্ট নসসমূহের (শরয়ী দলিলের) বিরোধী।

আর এই বিষয়টি রাযীর কিতাবসমূহে উল্লেখ আছে। তাঁর কিতাবসমূহে এবং তাঁর মতো অন্যদের কিতাবসমূহে উসূলুদ-দীন (ধর্মের মূলনীতি) সংক্রান্ত বড় মাসআলাগুলোতে সেই সঠিক বক্তব্যটি নেই যা মানকূল (বর্ণিত দলিল) এবং মা‘কূল (যৌক্তিক প্রমাণ) উভয়ের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, যা দিয়ে আল্লাহ রাসূলকে প্রেরণ করেছেন এবং যার উপর উম্মতের সালাফ (পূর্বসূরিগণ) ও তাদের ইমামগণ ছিলেন। বরং তিনি উল্লেখ করেন নাস্তিক দার্শনিকদের (মুতাফালসিফাহ আল-মালাহিদাহ) গবেষণা এবং বিদআতী মুতাকাল্লিমীনদের (শাস্ত্রীয় ধর্মতত্ত্ববিদ) গবেষণা, যারা সৃষ্টি (খালক), পুনরুত্থান (বা‘ছ), সূচনা (মাবদা) এবং প্রত্যাবর্তন (মা‘আদ) সংক্রান্ত মাসআলাগুলোতে জাহমিয়্যাহ ও ক্বাদারিয়্যাহদের মূলনীতির (উসূল) উপর ভিত্তি স্থাপন করেছে।

আর উভয় পদ্ধতিই ভ্রান্ত (ফাসিদ)। কেননা তারা ভ্রান্ত ভিত্তিসমূহের (মুক্বাদ্দিমাত ফাসিদাহ) উপর তা নির্মাণ করেছে। আর সেই বক্তব্য, যার উপর...