ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫

মুত্তাকীগণের ন্যায়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: এভাবেই, যেন আমরা তার থেকে মন্দ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয়ই সে ছিল আমাদের মুখলিসীন (একনিষ্ঠ) বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত। সুতরাং তিনি আল্লাহর সেই মুখলিসীন বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত, যাদের সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার বান্দাদের উপর তোমার কোনো ক্ষমতা নেই। আর এই কারণেই ইউসুফ আস-সিদ্দীক (আ.) থেকে মূলগতভাবে কোনো গুনাহ প্রকাশ পায়নি। বরং যে সংকল্প তিনি করেছিলেন, যখন তিনি তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বর্জন করলেন, তখন এর বিনিময়ে তাঁর জন্য একটি নেকী (সওয়াব) লেখা হলো। আর এই কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর (ইউসুফ আ.-এর) পক্ষ থেকে তাওবা ও ইস্তিগফারের (অনুশোচনা ও ক্ষমা প্রার্থনার) কথা উল্লেখ করেননি, যেমন তিনি আদম, দাউদ, নূহ এবং অন্যান্য নবীগণের তাওবার কথা উল্লেখ করেছেন।

যদিও আল্লাহ সেই নবীগণের পক্ষ থেকে কোনো অশ্লীলতার (ফাহেশা কাজের) কথা উল্লেখ করেননি—আর আল্লাহরই জন্য সকল প্রশংসা—বরং তাঁদের তাওবা ছিল অন্য এমন সব বিষয় থেকে, যা অন্যদের তুলনায় নেক আমল হিসেবে গণ্য। আর এই কারণেই ইউসুফ (আ.)-এর সেই পরীক্ষার ক্ষেত্রে কোনো তুলনা পাওয়া যায় না, যা তিনি অশ্লীলতার প্ররোচনা, তাঁর তাকওয়া (খোদাভীতি) এবং সেই পরিস্থিতিতে তাঁর ধৈর্যের ক্ষেত্রে সম্মুখীন হয়েছিলেন। অন্যদের ক্ষেত্রে এর চেয়ে নিম্নমানের বিষয় জানা যায়। যেমন সহীহাইন-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: {সাত প্রকারের লোককে আল্লাহ তাঁর আরশের ছায়ার নিচে ছায়া দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোনো ছায়া থাকবে না: ১.

ন্যায়পরায়ণ ইমাম (শাসক), ২. সেই যুবক যে আল্লাহর ইবাদতে বড় হয়েছে, ৩. সেই ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে সংযুক্ত থাকে যখন সে বের হয়, যতক্ষণ না সে ফিরে আসে, ৪. সেই দুজন ব্যক্তি যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তারা এর উপর একত্রিত হয় এবং এর উপরই বিচ্ছিন্ন হয়, ৫. সেই ব্যক্তি যাকে কোনো পদমর্যাদা ও রূপবতী নারী আহ্বান করে, তখন সে বলে: আমি আল্লাহকে ভয় করি, ৬. সেই ব্যক্তি যে নির্জনে আল্লাহকে স্মরণ করে, ফলে তার চোখ থেকে অশ্রু ঝরে পড়ে, এবং ৭. সেই ব্যক্তি যে এমনভাবে সাদাকা করে যে তার ডান হাত যা ব্যয় করে, তার বাম হাত তা জানতে পারে না।} আর যখন অশ্লীল কাজ না করার জন্য কষ্টের উপর ধৈর্য ধারণ করা, তাঁর (ইউসুফ আ.-এর) ভাইদের অত্যাচারের উপর ধৈর্য ধারণ করার চেয়েও মহান, তাহলে রাসূলগণের ধৈর্য কেমন হবে, যারা মিথ্যারোপকারীদের কষ্টের উপর ধৈর্য ধারণ করেন, যেন তারা আল্লাহর একত্ববাদের দিকে দাওয়াত দেওয়া, সৎকাজের আদেশ করা এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করার যে নির্দেশ পেয়েছেন, তা ত্যাগ না করেন?

এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা...