ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫২

এর মাধ্যমে। তাঁর (আল্লাহর) বাণীতে: তারা কি দেখেনি যে আল্লাহ যিনি আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন এবং এগুলো সৃষ্টি করতে তিনি ক্লান্ত হননি, তিনি কি মৃতদের জীবিত করতে সক্ষম নন? (আল-আহকাফ ৪৬:৩৩) কারণ, ঐ লোকেরা এই বিষয়ে বিতর্ক করত না যে আল্লাহ এই জগতে তাদের অনুরূপ মানুষ সৃষ্টি করেন। কেননা, এটিই হলো প্রত্যক্ষ বাস্তব (আল-ওয়াকিউল মুশাহাদ); তিনি এক প্রজন্মের পর আরেক প্রজন্ম সৃষ্টি করেন, তিনি পিতা-মাতা থেকে সন্তান সৃষ্টি করেন।

আর এটিই হলো প্রথম সৃষ্টি (আন-নাশআতুল ঊলা), যা তারা অবগত ছিল। আর এর মাধ্যমেই তাদের উপর পরবর্তী সৃষ্টির (আন-নাশআতুল আখিরাহ) উপর তাঁর ক্ষমতার প্রমাণ পেশ করা হয়েছে। যেমন তিনি বলেছেন: তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে অবগত আছ, তবুও কেন তোমরা উপদেশ গ্রহণ করছ না? (আল-ওয়াকি'আহ ৫৬:৬২)

এবং তিনি বলেছেন: আর সে আমাদের জন্য এক উপমা পেশ করল এবং নিজের সৃষ্টির কথা ভুলে গেল। সে বলল: কে জীবিত করবে অস্থিসমূহকে যখন তা পচে গলে যাবে? বলুন: যিনি প্রথমবার সেগুলোকে সৃষ্টি করেছেন, তিনিই সেগুলোকে জীবিত করবেন। আর তিনি প্রতিটি সৃষ্টি সম্পর্কে সম্যক অবগত। (ইয়াসীন ৩৬:৭৮-৭৯)

এবং তিনি বলেছেন: হে মানবজাতি, যদি তোমরা পুনরুত্থান (আল-বা'ছ) সম্পর্কে সন্দেহে থাক, তবে (জেনে রাখ) আমি তোমাদেরকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছি, এরপর শুক্রবিন্দু (নুতফাহ) থেকে, এরপর রক্তপিণ্ড (আলাকাহ) থেকে, এরপর মাংসপিণ্ড (মুদগাহ) থেকে—যা আকৃতিপ্রাপ্ত ও অনাকৃতিপ্রাপ্ত—যাতে আমি তোমাদের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করতে পারি। (আল-হাজ্জ ২২:৫)

আর এই কারণেই তিনি বলেছেন: যাতে আমরা তোমাদের অনুরূপদেরকে পরিবর্তন করে দিতে পারি এবং তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে পারি যা তোমরা জানো না। (আল-ওয়াকি'আহ ৫৬:৬১)

আল-হাসান ইবনুল ফাদল আল-বাজালী বলেছেন: এই আয়াত আর তোমাদেরকে এমনভাবে সৃষ্টি করতে পারি যা তোমরা জানো না এবং তোমরা তো প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে অবগত আছ সম্পর্কে আমার কাছে যা আছে তা হলো: অর্থাৎ, আমি তোমাদেরকে মৃত্যুর পর পুনরুত্থানের জন্য এমনভাবে সৃষ্টি করব যা তোমরা জানো না—আমি যেভাবে ইচ্ছা করি। আর তা এই কারণে যে, তোমরা প্রথম সৃষ্টি কেমন ছিল—মায়ের গর্ভে—তা জানতে, কিন্তু পরবর্তী সৃষ্টি সেরূপ হবে না।

আর এটি সুবিদিত যে, প্রথম সৃষ্টিতে মানুষ ছিল শুক্রবিন্দু (নুতফাহ), এরপর রক্তপিণ্ড (আলাকাহ), এরপর আকৃতিপ্রাপ্ত মাংসপিণ্ড (মুদগাহ মুখাল্লাকাহ), এরপর তাতে রূহ ফুঁকে দেওয়া হয়। আর সেই শুক্রবিন্দু হলো পুরুষ ও নারীর বীর্য থেকে। আর আল্লাহ তাকে (ভ্রূণকে) ঋতুস্রাবের রক্ত (দামুত-তামছ) দ্বারা খাদ্য যোগান, যার মাধ্যমে আল্লাহ ভ্রূণকে তিনটি অন্ধকারে প্রতিপালন করেন: গর্ভাধারের (আল-মাশিমাহ) অন্ধকার এবং (দ্বিতীয়) অন্ধকার...।