Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৯

খণ্ড ১৭

খণ্ড ১৭

মূল আরবি

لَكَاذِبُونَ} وَقَوْلِهِ: وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ يَعُمُّ جَمِيعَ الْأَنْوَاعِ الَّتِي تُذْكَرُ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ بَعْضِ الْأُمَمِ كَمَا أَنَّ مَا نَفَاهُ مِنْ اتِّخَاذِ الْوَلَدِ يَعُمُّ أَيْضًا جَمِيعَ أَنْوَاعِ الِاتِّخَاذَاتِ الاصطفائية كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ .

قَالَ السدي: قَالُوا: إنَّ اللَّهَ أَوْحَى إلَى إسْرَائِيلَ أَنَّ وَلَدَك بِكْرِيٍّ مِنْ الْوَلَدِ فَأُدْخِلُهُمْ النَّارَ فَيَكُونُونَ فِيهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا حَتَّى تُطَهِّرَهُمْ وَتَأْكُلَ خَطَايَاهُمْ ثُمَّ يُنَادِي مُنَادٍ أَخْرِجُوا كُلَّ مَخْتُونٍ مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ. وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إلَهٍ وَقَالَ: وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَقَالَ: تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا وَقَالَ: وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ

বাংলা অনুবাদ

তারা অবশ্যই মিথ্যাবাদী এবং তাঁর বাণী: আর তারা জিনদেরকে আল্লাহর শরীক বানিয়েছে, অথচ তিনিই তাদেরকে সৃষ্টি করেছেন। আর তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর জন্য পুত্র-কন্যা সাব্যস্ত করেছে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি বহু ঊর্ধ্বেতিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর আদি স্রষ্টা। তাঁর কোনো সন্তান হবে কীভাবে, যখন তাঁর কোনো সঙ্গিনীই নেই? আর তিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন এবং তিনি সব কিছু সম্পর্কে সম্যক অবগত

এটি সেই সকল প্রকারকে অন্তর্ভুক্ত করে যা এই অধ্যায়ে কিছু উম্মত (জাতি) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়। যেমনভাবে তিনি সন্তান গ্রহণের যে বিষয়টিকে অস্বীকার করেছেন, তা একইভাবে (আল্লাহর পক্ষ থেকে) মনোনীত (বা নির্বাচিত) করে গ্রহণ করার সকল প্রকারকেও অন্তর্ভুক্ত করে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর ইয়াহুদী ও নাসারারা বলে, ‘আমরা আল্লাহর পুত্র এবং তাঁর প্রিয়পাত্র।’ বলুন, ‘তাহলে কেন তিনি তোমাদের পাপের জন্য তোমাদেরকে শাস্তি দেন? বরং তোমরাও তাঁর সৃষ্টিকুলের অন্তর্ভুক্ত মানুষ। তিনি যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছা শাস্তি দেন। আর আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এ দুয়ের মধ্যবর্তী সব কিছুর সার্বভৌমত্ব আল্লাহরই এবং তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল

আস-সুদ্দী (রহ.) বলেন: তারা বলেছিল, আল্লাহ ইসরাঈল (আ.)-এর প্রতি ওহী করেছেন যে, ‘তোমার সন্তানরা আমার সন্তানদের মধ্যে প্রথমজাত (বক্রী)। সুতরাং আমি তাদেরকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবো, যেখানে তারা চল্লিশ দিন থাকবে, যতক্ষণ না তা তাদেরকে পবিত্র করে এবং তাদের পাপসমূহকে গ্রাস করে নেয়। অতঃপর একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন, ‘বনী ইসরাঈলের প্রত্যেক খতনাকৃত ব্যক্তিকে বের করে আনো।’

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহ কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি এবং তাঁর সাথে অন্য কোনো ইলাহও ছিল না

আর তিনি বলেছেন: আর বলুন, ‘সকল প্রশংসা আল্লাহরই, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি, রাজত্বে তাঁর কোনো শরীক নেই এবং দুর্বলতা হেতু তাঁর কোনো অভিভাবকও নেই

আর তিনি বলেছেন: বরকতময় তিনি, যিনি তাঁর বান্দার উপর ফুরকান (মানদণ্ড) নাযিল করেছেন, যাতে সে জগতসমূহের জন্য সতর্ককারী হতে পারেযিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর সার্বভৌমত্বের অধিকারী, যিনি কোনো সন্তান গ্রহণ করেননি, রাজত্বে তাঁর কোনো শরীক নেই এবং তিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর সেগুলোকে যথাযথভাবে পরিমাপ করে সুবিন্যস্ত করেছেন

আর তিনি বলেছেন: আর তারা বলে, ‘দয়াময় (আল্লাহ) সন্তান গ্রহণ করেছেন।’ তিনি পবিত্র! বরং তারা (যাদেরকে তারা আল্লাহর সন্তান বলে) সম্মানিত বান্দা