ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭২

তাদের মধ্যে ইবলিসও রয়েছে, এবং তারা (ফেরেশতারা) আল্লাহর কন্যা। আর আল-কালবী বলেছেন, তারা—আল্লাহ তাদের লা’নত করুন—বলেছিল, বরং তিনি (আল্লাহ) জ্বিনদের মধ্য থেকে বিবাহ করেছেন, ফলে তাদের উভয়ের মাধ্যমে ফেরেশতাদের জন্ম হয়েছে। আর তাঁর বাণী: আর তারা না জেনে আল্লাহর জন্য পুত্র-কন্যা সাব্যস্ত করেছে [সূরা আল-আন’আম ৬:১০০]। আস্-সা’লাবীর ন্যায় কিছু মুফাসসির বলেছেন, তারা হলো আরবের কাফিররা। তারা বলেছিল, ফেরেশতা ও প্রতিমাগুলো আল্লাহর কন্যা। আর ইহুদিরা বলেছিল, উযাইর আল্লাহর পুত্র। আর নাসারারা (খ্রিস্টানরা) বলেছিল, মসীহ আল্লাহর পুত্র।

**পরিচ্ছেদ (ফসল):**

আর আরবের যারা বলত যে, ফেরেশতারা আল্লাহর কন্যা, এবং তাদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জ্বিনদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করেছেন ফলে তারা তাঁর জন্য ফেরেশতাদের জন্ম দিয়েছে—আল্লাহ তা থেকে তাঁকে মুক্ত করেছেন ‘সা-হিবা’ (স্ত্রী) থাকার অসম্ভবতার মাধ্যমে এবং তাঁর থেকে কোনো অংশ (জুজ) বের হওয়া অসম্ভব হওয়ার মাধ্যমে। কেননা তিনি ‘সামাদ’ (চিরন্তন অমুখাপেক্ষী)। আর তাঁর বাণী: আর তাঁর কোনো স্ত্রী ছিল না।

আর এটা যেমন পূর্বে বলা হয়েছে যে, জন্মদান (উইলাদাহ) দুটি মূল উৎস (আসল) ছাড়া হয় না। এর মধ্যে সমানভাবে অন্তর্ভুক্ত হলো সেই সত্তাগুলোর (আ’ইয়ান) জন্ম হওয়া যাদেরকে জাওয়াহির (সারবস্তু/অণু) বলা হয় এবং আরদ (অস্থায়ী গুণাবলী) ও সিফাতসমূহের জন্ম হওয়া। বরং, সত্তাগুলোর জন্মদান তো পিতা থেকে কোনো অংশ (জুজ) বিচ্ছিন্ন হওয়া ছাড়া হয় না। সুতরাং যখন তাঁর জন্য স্ত্রী থাকা অসম্ভব, তখন তাঁর জন্য সন্তান থাকাও অসম্ভব।

আর তারা সকলেই জানে যে, তাঁর কোনো স্ত্রী (সা-হিবা) নেই—না ফেরেশতাদের মধ্য থেকে, না জ্বিনদের মধ্য থেকে, না মানুষদের মধ্য থেকে। তাই তাদের কেউই বলেনি যে, তাঁর কোনো স্ত্রী আছে। এই কারণেই এর দ্বারা তাদের বিরুদ্ধে প্রমাণ পেশ করা হয়েছে। আর আরবের কিছু কাফিরের পক্ষ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি জ্বিনদের সাথে বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করেছেন, এই বিষয়ে পর্যালোচনা (নাযার) প্রয়োজন। আর তা হলো...