ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯

মুহাজিরীন ও আনসারদের মধ্য থেকে প্রথম অগ্রগামী (সালাফদের) জন্য। আর এই বিষয়গুলোর বিস্তারিত ব্যাখ্যার জন্য অন্য একটি স্থান রয়েছে। আর এখানে উদ্দেশ্য হলো, এই (ধৈর্য ও ক্ষমা) মুমিনের জন্য সাধারণ বিপদাপদসমূহে এবং মুমিনদের কার্যকলাপের কারণে যা ঘটে তাতে প্রযোজ্য। তখন তার জন্য তাতে ক্রোধ দমন করা (কজমুল গাইয) এবং মানুষকে ক্ষমা করা (আল-আফউ) (আবশ্যক)।

আর ইউসুফ আস-সিদ্দীক (তাঁর উপর আল্লাহর সালাত ও সালাম) এর মধ্যে এই গুণ ছিল। আর এর চেয়েও উচ্চতর ছিল ফাহেশা (অশ্লীলতা) থেকে বিরত থাকার ধৈর্য, যদিও এর প্রতি আহ্বানকারী শক্তির প্রবলতা ছিল। সুতরাং এই ধৈর্য সেই ধৈর্যের চেয়েও মহত্তর, বরং আনুগত্যের উপর ধৈর্যের চেয়েও মহত্তর।

আর এই কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুত্তাক্বীগণের বর্ণনায়, যাদের জন্য তিনি জান্নাত প্রস্তুত করেছেন, বলেছেন: **তোমরা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং এমন জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও যার প্রশস্ততা আসমান ও যমীনের সমান, যা মুত্তাক্বীগণের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে যারা সুখে ও দুঃখে (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে, এবং যারা ক্রোধ দমনকারী ও মানুষকে ক্ষমাকারী। আর আল্লাহ মুহসিনীনদের (সৎকর্মশীলদের) ভালোবাসেন {আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের প্রতি যুলুম করে, তখন তারা আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।

আর আল্লাহ ছাড়া কে গুনাহ ক্ষমা করতে পারে? আর তারা যা করেছে তার উপর জিদ ধরে থাকে না, অথচ তারা জানে} তাদের প্রতিদান হলো তাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং জান্নাতসমূহ যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হয়, তারা সেখানে চিরকাল থাকবে। আর আমলকারীদের জন্য কতই না উত্তম প্রতিদান!**

সুতরাং তিনি তাদেরকে বদান্যতা (কারাম), সহনশীলতা (হিলম), ব্যয় করা (ইনফাক), ক্রোধ দমন করা (কজমুল গাইয) এবং মানুষকে ক্ষমা করার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর যখন হারাম শাহওয়াতসমূহ (নিষিদ্ধ কামনা) আসে, তখন তিনি সেগুলোর থেকে তওবা করার মাধ্যমে তাদের বর্ণনা দিয়েছেন। অতঃপর তিনি বললেন: **আর যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের প্রতি যুলুম করে, তখন তারা আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর কে...**