ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১১

কুরআনের অপব্যাখ্যার (তা'বীল) দ্বারা আক্রান্ত হলে তা বাতিল (হাদরুন)। তারা তাদেরকে জাহিলিয়্যাতের স্তরে নামিয়ে দেয়। আর মালিক তাঁর নির্ভরযোগ্য সনদসহ আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলতেন: লোকেরা এই আয়াত অনুযায়ী আমল করা ছেড়ে দিয়েছে। তিনি আল্লাহর বাণীকে উদ্দেশ্য করেছেন: আর যদি মুমিনদের দুটি দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করো [সূরা আল-হুজুরাত ৪৯:৯]। কেননা মুসলিমরা যখন যুদ্ধে লিপ্ত হলো, তখন আল্লাহ তাআলা যেমন নির্দেশ দিয়েছেন, সেভাবে তাদের মধ্যে মীমাংসা (ইসলাহ) করা ওয়াজিব ছিল। যখন সেই অনুযায়ী আমল করা হলো না, তখন তা ফিতনা ও জাহিলিয়্যাতে পরিণত হলো।

অনুরূপভাবে, উম্মাহর মধ্যে মূলনীতি (উসূল) ও শাখাগত বিষয়ে (ফুরু') যে সমস্ত মতবিরোধের মাসআলা রয়েছে, যদি সেগুলোকে আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে নেওয়া না হয়, তবে তাতে সত্য স্পষ্ট হয় না। বরং তাতে মতবিরোধকারীরা তাদের বিষয়ে সুস্পষ্ট প্রমাণ (বাইয়্যিনাহ) ছাড়াই অবস্থান করে। যদি আল্লাহ তাদের প্রতি রহম করেন, তবে তাদের কেউ কেউ অন্যকে স্বীকার করে নিত এবং কেউ কারো প্রতি সীমালঙ্ঘন করত না। যেমনটি ছিল উমর ও উসমানের (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) খিলাফতের সময় সাহাবায়ে কিরামের অবস্থা— তাঁরা ইজতিহাদের কিছু মাসআলা নিয়ে মতবিরোধ করতেন, কিন্তু তাদের কেউ কেউ অন্যকে স্বীকার করে নিত এবং তার উপর বাড়াবাড়ি করত না।

আর যদি তারা রহমতপ্রাপ্ত না হয়, তবে তাদের মধ্যে নিন্দনীয় মতপার্থক্য সৃষ্টি হয়। ফলে তাদের কেউ কেউ অন্যের উপর বিদ্রোহ বা সীমালঙ্ঘন করত— হয় কথার মাধ্যমে, যেমন তাকে কাফির ঘোষণা করা (তাকফীর) বা ফাসিক ঘোষণা করা (তাফসীক); অথবা কাজের মাধ্যমে, যেমন তাকে বন্দী করা, প্রহার করা বা হত্যা করা।

আর এটিই হলো বিদআত ও যুলুমকারীদের অবস্থা, যেমন খাওয়ারিজ (খারেজিরা) ও তাদের মতো লোকেরা। তারা উম্মাহর উপর যুলুম করে এবং তাদের উপর বাড়াবাড়ি করে, যখন তারা দীনের কিছু মাসআলা নিয়ে তাদের সাথে মতবিরোধ করে। অনুরূপভাবে, অন্যান্য আহলুল আহওয়া (ভ্রষ্ট মতবাদের অনুসারীরা)। কেননা তারা একটি বিদআত (ধর্মীয় নব-উদ্ভাবন) সৃষ্টি করে এবং যারা তাতে তাদের বিরোধিতা করে, তাদের তাকফীর (কাফির ঘোষণা) করে, যেমনটি করে রাফিদা, মু'তাযিলা এবং জাহমিয়্যাহ ও অন্যান্যরা। আর যারা মানুষকে 'কুরআন আল্লাহর সৃষ্টি' (খালকু'ল কুরআন) মতবাদ দ্বারা পরীক্ষা করেছিল, তারা এদেরই অন্তর্ভুক্ত ছিল; তারা একটি বিদআত সৃষ্টি করেছিল এবং যারা তাতে তাদের বিরোধিতা করেছিল, তাদের কাফির ঘোষণা করেছিল।