Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩২

খণ্ড ১৭

খণ্ড ১৭

মূল আরবি

وَأَرِسْطُو كَانَ وَزِيرَ الْإِسْكَنْدَرِ بْنِ فيلبس الْمَقْدُونِيِّ - نِسْبَةً إلَى مَقْدُونِيَّةَ - وَهِيَ جَزِيرَةُ هَؤُلَاءِ الْفَلَاسِفَةِ الْيُونَانِيِّينَ الَّذِينَ يُسَمَّوْنَ الْمَشَّائِينَ وَهِيَ الْيَوْمُ خَرَابٌ أَوْ غَمَرَهَا الْمَاءُ وَهُوَ الَّذِي يُؤَرِّخُ لَهُ النَّصَارَى وَالْيَهُودُ التَّارِيخَ الرُّومِيَّ وَكَانَ قَبْلَ الْمَسِيحِ بِنَحْوِ ثَلَاثِمِائَةِ سُنَّةٍ فَيَظُنُّ مَنْ يُعَظِّمُ هَؤُلَاءِ الْفَلَاسِفَةَ أَنَّهُ كَانَ وَزِيرًا لِذِي الْقَرْنَيْنِ الْمَذْكُورِ فِي الْقُرْآنِ لِيُعَظِّمَ بِذَلِكَ قَدْرَهُ وَهَذَا جَهْلٌ؛ فَإِنَّ ذَا الْقَرْنَيْنِ كَانَ قَبْلَ هَذَا بِمُدَّةٍ طَوِيلَةٍ جِدًّا وَذُو الْقَرْنَيْنِ بَنَى سَدَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهَذَا الْمَقْدُونِيُّ ذَهَبَ إلَى بِلَادِ فَارِسَ وَلَمْ يَصِلْ إلَى بِلَادِ الصِّينِ؛ فَضْلًا عَنْ السَّدِّ.

وَالْمَلَائِكَةُ الَّتِي أَخْبَرَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ بِهَا لَا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إلَّا اللَّهُ تَعَالَى لَيْسُوا عَشَرَةً وَلَا تِسْعَةً وَهُمْ عِبَادُ اللَّهِ أَحْيَاءُ نَاطِقُونَ يَنْزِلُونَ إلَى الْأَرْضِ وَيَصْعَدُونَ إلَى السَّمَاءِ. وَلَا يَفْعَلُونَ إلَّا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ. كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ عَنْهُمْ بِقَوْلِهِ: وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ وَقَالَ تَعَالَى: وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى وَأَمْثَالُ هَذِهِ النُّصُوصِ.

وَهَؤُلَاءِ يَدَّعُونَ أَنَّ الْعُقُولَ قَدِيمَةٌ أَزَلِيَّةٌ وَأَنَّ الْعَقْلَ الْفَعَّالَ هُوَ

বাংলা অনুবাদ

আর এরিস্টটল ছিলেন ফিলিপসের পুত্র আল-ইসকান্দার আল-মাকদূনীর মন্ত্রী—মাকদূনিয়ার দিকে সম্বন্ধযুক্ত—যা ছিল সেই গ্রিক দার্শনিকদের দ্বীপ/অঞ্চল, যাদেরকে আল-মাশশায়ীন (পেরিপ্যাটেটিকস) বলা হয়। আর এটি আজ হয় ধ্বংসপ্রাপ্ত অথবা জলমগ্ন। আর এই (আল-ইসকান্দার) সেই ব্যক্তি যার সময়কাল থেকে নাসারা (খ্রিস্টান) ও ইয়াহুদীরা রোমান ইতিহাস (তারিখ আর-রুমী) গণনা করে। আর তিনি মাসীহ (ঈসা)-এর প্রায় তিনশো বছর পূর্বে ছিলেন।

ফলে যারা এই দার্শনিকদেরকে মহিমান্বিত করে, তারা ধারণা করে যে তিনি (এরিস্টটল/ইসকান্দার) কুরআনে উল্লিখিত যুল-কারনাইন-এর মন্ত্রী ছিলেন, যাতে এর মাধ্যমে তার মর্যাদা বৃদ্ধি করা যায়। আর এটি মূর্খতা (জাহল); কারণ যুল-কারনাইন এর বহু পূর্বের দীর্ঘ সময়ের ব্যক্তি ছিলেন। আর যুল-কারনাইন ইয়াজুজ ও মাজুজের প্রাচীর (সাদ) নির্মাণ করেছিলেন। আর এই মাকদূনী (ইসকান্দার) পারস্যের (ফারিস) দেশগুলোতে গিয়েছিলেন, কিন্তু চীনের দেশগুলোতে পৌঁছাননি; প্রাচীর (সাদ) পর্যন্ত পৌঁছানো তো দূরের কথা।

আর সেই ফেরেশতাগণ (মালাইকা) যাদের সম্পর্কে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল (সা.) সংবাদ দিয়েছেন, তাদের সংখ্যা আল্লাহ তাআলা ব্যতীত আর কেউ জানে না। তারা দশজনও নয়, নয়জনও নয়। তারা আল্লাহর জীবন্ত, বাকশক্তিসম্পন্ন বান্দা (ইবাদুল্লাহ), যারা পৃথিবীতে অবতরণ করেন এবং আকাশে আরোহণ করেন। আর তারা তাদের রবের অনুমতি (ইযন) ব্যতীত কিছুই করেন না। যেমন আল্লাহ তাদের সম্পর্কে তাঁর এই বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন:

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ

(অর্থ: আর তারা বলে, ‘দয়াময় (রহমান) সন্তান গ্রহণ করেছেন।’ তিনি পবিত্র! বরং তারা সম্মানিত বান্দা (ইবাদুন মুকরামুন)। তারা কথায় তাঁর চেয়ে অগ্রগামী হয় না এবং তারা তাঁর আদেশ অনুসারেই কাজ করে। তিনি জানেন যা তাদের সামনে আছে এবং যা তাদের পেছনে আছে। আর তারা সুপারিশ (শাফাআত) করে না, তবে যার প্রতি তিনি সন্তুষ্ট, তার জন্য। আর তারা তাঁর ভয়ে ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে।) [সূরা আল-আম্বিয়া ২১:২৬-২৮]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى

(অর্থ: আর আসমানসমূহে কত ফেরেশতা রয়েছে, যাদের সুপারিশ কোনো কাজে আসবে না, তবে আল্লাহ যাকে ইচ্ছা করেন এবং যার প্রতি সন্তুষ্ট হন, তাকে অনুমতি দেওয়ার পর ছাড়া।) [সূরা আন-নাজম ৫৩:২৬]

এবং এই ধরনের অন্যান্য নস (মূল টেক্সট/প্রমাণ)।

আর এই লোকেরা (দার্শনিকরা) দাবি করে যে, আকলসমূহ (বুদ্ধিবৃত্তিসমূহ) হলো কাদীমাহ আযালিয়্যাহ (অনাদি ও চিরন্তন), এবং আল-আকল আল-ফা’আল (সক্রিয় বুদ্ধিবৃত্তি) হলো...