ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৯

এবং যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করে, তারা এই বাণীতে: وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلَّا اللَّهُ (আর আল্লাহ ছাড়া এর তা'বীল কেউ জানে না) পূর্ণ বিরতি (ওয়াকফ তাম্ম) প্রদান করে সালাফদের সাথে একমত হয়েছেন এবং এই ঐকমত্যে তাঁরা উত্তম কাজ করেছেন; কিন্তু তারা ধারণা করেছেন যে, তা'বীল (التَّأْوِيل) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো শব্দের অর্থ ও তার তাফসীর, অথবা তা হলো পারিভাষিক তা'বীল, যা ফিকহ ও উসূলের (নীতিমালার) অনেক পরবর্তী পণ্ডিতের কথায় প্রচলিত আছে—আর তা হলো, কোনো সংশ্লিষ্ট প্রমাণের ভিত্তিতে শব্দকে প্রবল সম্ভাবনাময় অর্থ থেকে দুর্বল সম্ভাবনাময় অর্থের দিকে সরিয়ে নেওয়া।

সুতরাং তারা এই উভয় পক্ষের (সালাফ ও পরবর্তী পণ্ডিতদের) কথা শুনেছেন, ফলে তাদের কাছে তা'বীল শব্দের অর্থ এটাই হয়ে দাঁড়িয়েছে। আর যখন তারা আল্লাহ তাআলার বাণী: وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلَّا اللَّهُ শুনলেন, তখন তারা ধারণা করলেন যে, কুরআনে ব্যবহৃত তা'বীল শব্দের অর্থ হলো এই পণ্ডিতদের কথায় ব্যবহৃত তা'বীল শব্দের অর্থের অনুরূপ। এর অনিবার্য ফল হলো যে, আল্লাহ ছাড়া এই নসসমূহের (মূল টেক্সটসমূহের) অর্থ কেউ জানে না—না জিবরীল, না মুহাম্মাদ, না অন্য কেউ; বরং তাদের বক্তব্য অনুসারে, উভয় রাসূলের (জিবরীল ও মুহাম্মাদ) প্রত্যেকেই আল্লাহর নাম ও গুণাবলী সম্পর্কিত কুরআনের শ্রেষ্ঠতম সংবাদসমূহ তিলাওয়াত করেন, অথচ তিনি (রাসূল) সেগুলোর অর্থ আদৌ জানেন না।

এরপর তাদের অনেকেই জাহমিয়্যাহ, মু'তাযিলা এবং অন্যান্য বিদআতী গোষ্ঠীর তা'বীলসমূহকে নিন্দা করেন ও বাতিল ঘোষণা করেন, আর এটা উত্তম; কিন্তু তারা হয়তো বলেন যে, এগুলো তাদের বাহ্যিক অর্থের ওপর বহাল থাকবে, আর আল্লাহ ছাড়া এর তা'বীল কেউ জানে না। যদি তারা তাদের বাহ্যিক অর্থসমূহ দ্বারা সেই অর্থকে বোঝান যা তাদের থেকে প্রকাশিত হয়, তবে এটি তাদের এই বক্তব্যের সাথে পরস্পরবিরোধী (মুনাফিক) হবে যে, এর এমন একটি তা'বীল রয়েছে যা এর বাহ্যিক অর্থের বিপরীত এবং যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না। আর যদি তারা তাদের বাহ্যিক অর্থসমূহ দ্বারা কেবল শব্দাবলীকে বোঝান, তবে তাদের কথার অর্থ দাঁড়ায় যে, তিনি (আল্লাহ) এই শব্দগুলো দ্বারা কথা বলেন, আর এর একটি অভ্যন্তরীণ (বাতিন) অর্থ রয়েছে যা এর প্রকাশিত অর্থের বিপরীত—আর সেটাই হলো তা'বীল—এবং তা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না।

তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা এগুলোকে তাদের বাহ্যিক অর্থের ওপর বহাল রাখার মাধ্যমে এই অর্থই উদ্দেশ্য করে। এবং তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা...।