ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৬৬

জাগ্রত অবস্থায়, আর কুরআনেও (এমন কিছু নেই) যে তিনি তাদের দু'জনকে জাগ্রত অবস্থায় যা রিযিক হিসেবে দেওয়া হবে সে সম্পর্কে খবর দিয়েছেন। তাহলে তিনি কীভাবে সাধারণভাবে এই উক্তিটি করলেন: তোমাদের কাছে এমন কোনো খাদ্য আসবে না যা তোমাদেরকে রিযিক হিসেবে দেওয়া হয়। আর এই সাধারণ খবর দেওয়ার ক্ষমতা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নেই। নবীগণ এর কিছু অংশ সম্পর্কে খবর দেন, এর সবটা সম্পর্কে খবর দেন না।

উপরন্তু, খাদ্যের গুণাগুণ ও তার পরিমাণ, তা এর (স্বপ্নের) তা'বীল (ব্যাখ্যা) নয়। উপরন্তু, আল্লাহ কেবল এই খবরই দিয়েছেন যে তিনি তাকে স্বপ্নের তা'বীল শিক্ষা দিয়েছেন। ইয়াকুব (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: আর এভাবেই তোমার রব তোমাকে মনোনীত করবেন এবং তোমাকে কথার (বা ঘটনার) ব্যাখ্যার (তা'বীলুল আহাদীস) জ্ঞান শিক্ষা দেবেন। আর ইউসুফ (আলাইহিস সালাম) বলেছেন: হে আমার রব! আপনি আমাকে রাজত্ব দান করেছেন এবং আমাকে কথার (বা ঘটনার) ব্যাখ্যার (তা'বীলুল আহাদীস) জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছেন। আর তিনি (ইউসুফ) বলেছেন: এটাই হলো আমার পূর্বের স্বপ্নের ব্যাখ্যা (তা'বীল)।

আর যখন বাদশাহ স্বপ্ন দেখলেন, তখন সেই ব্যক্তি যে দীর্ঘকাল পরে স্মরণ করেছিল, সে তাকে বলল: আমি তোমাদেরকে এর ব্যাখ্যা (তা'বীল) সম্পর্কে অবহিত করব, সুতরাং আমাকে প্রেরণ করো। আর বাদশাহ বললেন: হে পরিষদবর্গ! তোমরা যদি স্বপ্নের ব্যাখ্যা করতে পারো, তবে আমার স্বপ্নের ব্যাপারে আমাকে ফতোয়া দাও (ব্যাখ্যা দাও)। তারা বলল: এগুলি অর্থহীন স্বপ্ন, আর আমরা অর্থহীন স্বপ্নের ব্যাখ্যা (তা'বীল) সম্পর্কে অবগত নই।

সুতরাং, তা'বীল (ব্যাখ্যা) শব্দটি বহু স্থানে এসেছে, যার সবগুলির অর্থ একই। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যদি তোমরা কোনো বিষয়ে মতবিরোধ করো, তবে তা আল্লাহ ও রাসূলের দিকে ফিরিয়ে দাও, যদি তোমরা আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের প্রতি ঈমান রাখো। এটাই উত্তম এবং পরিণতির (তা'বীলান) দিক থেকে শ্রেষ্ঠ। মুজাহিদ ও কাতাদাহ বলেছেন: (এর অর্থ হলো) প্রতিদান ও পুরস্কার (জাযা ও সাওয়াব)। আর আস-সুদ্দী, ইবনু যায়দ, ইবনু কুতাইবাহ এবং আয-যাজ্জাজ বলেছেন: পরিণতি (আকিবাহ)। ইবনু যায়দ থেকে আরও বর্ণিত আছে: সত্যতা প্রমাণ (তাসদীক)। যেমন তাঁর (ইউসুফের) উক্তি: এটাই হলো আমার পূর্বের স্বপ্নের ব্যাখ্যা (তা'বীল)। আর এই সমস্ত উক্তিই সঠিক এবং অর্থ একই। আর এটাই হলো তাফসীর (ব্যাখ্যা)।