ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭২

যতক্ষণ তোমাদের অন্তরসমূহ ও প্রবৃত্তিগুলো এক থাকবে, এবং তোমরা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে না, আর তোমাদের কেউ অন্যের পারস্পরিক ক্ষতির স্বাদ গ্রহণ করবে না, ততক্ষণ তোমরা সৎকাজের আদেশ দাও এবং অসৎকাজের নিষেধ করো। কিন্তু যখন অন্তরসমূহ ও প্রবৃত্তিগুলো ভিন্ন হয়ে যাবে, এবং তোমরা বিভিন্ন দলে বিভক্ত হয়ে যাবে, আর তোমাদের কেউ অন্যের পারস্পরিক ক্ষতির স্বাদ গ্রহণ করবে, তখন প্রত্যেক ব্যক্তি যেন নিজের দায়িত্ব নেয়। এই সময়েই এই আয়াতের *তা'বীল* (বাস্তবায়ন) আসে।

সুতরাং, ইবনু মাসঊদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই আলোচনায় *আমর*-এর (আদেশের) *তা'বীল* এবং *খবর*-এর (সংবাদের) *তা'বীল* উল্লেখ করেছেন। অতএব, এই আয়াত— তোমরা নিজেদের দায়িত্ব নাও [সূরা আল-মায়েদা ৫:১০৫]— হলো *আমর*-এর (আদেশের) পর্যায়ভুক্ত, আর হিসাব (হিসাব-নিকাশ) ও কিয়ামত সম্পর্কে যা উল্লেখ করা হয়েছে, তা হলো *খবর*-এর (সংবাদের) পর্যায়ভুক্ত।

আর এটা স্পষ্ট যে, *খবর*-এর *তা'বীল* হলো যা সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে তার অস্তিত্ব লাভ করা, এবং *আমর*-এর *তা'বীল* হলো যা আদেশ করা হয়েছে তা সম্পাদন করা। সুতরাং, যে আয়াতের *তা'বীল* তার নাযিলের পূর্বেই বাস্তবায়িত হয়েছে, তা হলো *খবর*-এর পর্যায়ভুক্ত: বস্তুটি ঘটে যায়, অতঃপর আল্লাহ তা উল্লেখ করেন, যেমন তিনি উল্লেখ করেছেন মুশরিকদের রাসূলের প্রতি উক্তি এবং তাদের তাঁকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করার বিষয়টি। আর যদিও এর *তা'বীল* অতীত হয়ে গেছে, তবুও তা একটি শিক্ষা (*ইবরাত*), এবং এর অর্থ অনুরূপ ক্ষেত্রে সুপ্রতিষ্ঠিত থাকে।

আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো ইবনু মাসঊদের উক্তি: "পাঁচটি বিষয় অতীত হয়ে গেছে," এবং এরই অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে এবং চাঁদ বিদীর্ণ হয়েছে [সূরা আল-কামার ৫৪:১]।

আর যখন তা স্পষ্ট হয়ে গেল; তখন *আমর*-এর (আদেশের) অন্তর্ভুক্ত *মুতাশাবিহ* (অস্পষ্ট বা রূপক) অংশের *তা'বীল* জানা অপরিহার্য; কারণ আদিষ্ট কাজ অবশ্যই করতে হবে এবং নিষিদ্ধ কাজ অবশ্যই বর্জন করতে হবে, আর জ্ঞান ছাড়া তা সম্ভব নয়। কিন্তু কুরআনে এমন কিছু নেই যা প্রমাণ করে যে *আমর*-এর (আদেশের) মধ্যে *মুতাশাবিহ* (রূপক) কিছু আছে। কেননা তাঁর বাণী: এবং অন্যগুলো হলো মুতাশাবিহাত (রূপক বা অস্পষ্ট) [সূরা আলে ইমরান ৩:৭] দ্বারা *খবর*-এর (সংবাদের) অংশ উদ্দেশ্য হতে পারে। সুতরাং, *খবর*-এর অন্তর্ভুক্ত *মুতাশাবিহ* হলো জান্নাতে মাংস, দুধ, মধু, পানি, রেশম এবং স্বর্ণ সম্পর্কে যা জানানো হয়েছে তার মতো, কারণ এর মধ্যে...