ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৯

অনুরূপভাবে তাঁর বাণী: অতঃপর তিনি আরশের উপর ‘ইসতাওয়া’ হলেন [সূরা ৭:৫৪]। কেননা তিনি আরও বলেছেন: আর তা (নৌকা) জুদি পর্বতের উপর স্থির হলো [সূরা ১১:৪৪]। এবং তিনি বলেছেন: অতঃপর তা তার কাণ্ডের উপর সোজা হয়ে দাঁড়াল [সূরা ৪৮:২৯]। এবং তিনি বলেছেন: যখন তুমি এবং তোমার সঙ্গীরা নৌযানে আরোহণ করবে [সূরা ২৩:২৮]। এবং তিনি বলেছেন: যাতে তোমরা তার পিঠের উপর স্থির হতে পারো [সূরা ৪৩:১৩]।

এই সকল ‘ইসতিওয়া’র মধ্যেই আরোহণকারীর জন্য আরোহণকৃত বস্তুর প্রতি মুখাপেক্ষিতা নিহিত রয়েছে, এবং যদি তার নিচের বস্তুটি না থাকত, তবে সে পড়ে যেত। অথচ আল্লাহ তাআলা আরশ এবং সকল কিছু থেকে অমুখাপেক্ষী (গানী)। বরং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর ক্ষমতা (কুদরত) দ্বারা আরশ এবং আরশ বহনকারীদেরকে ধারণ করে আছেন। আর নিশ্চয়ই বর্ণিত হয়েছে যে, তারা আরশ বহনের ক্ষমতা লাভ করেছিল কেবল তখনই, যখন তিনি তাদেরকে ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই) বলতে আদেশ করেছিলেন।

ফলে ‘ইসতিওয়া’ শব্দটি মুতাশাবিহ (সাদৃশ্যপূর্ণ) হয়ে গেল, যার কারণে সৃষ্টিকুলের ক্ষেত্রে এর এমন অর্থ আবশ্যক হয় যা থেকে আল্লাহকে পবিত্র রাখা হয় (তানযীহ করা হয়)। সুতরাং আমরা এর অর্থ জানি, আর তা হলো উচ্চতা (উলুও) এবং সুষমতা (ই'তিদাল); কিন্তু আমরা সেই কাইফিয়াত (স্বরূপ) জানি না যা রবের জন্য নির্দিষ্ট, যার মাধ্যমে তিনি আরশের প্রতি তাঁর কোনো মুখাপেক্ষিতা ছাড়াই ‘ইসতাওয়া’ হন, বরং আরশ এবং প্রতিটি বস্তুরই তাঁর প্রতি সর্বদিক থেকে মুখাপেক্ষিতা থাকা সত্ত্বেও।

আর আমরা বিদ্যমান বস্তুসমূহের (মাওজুদাত) মধ্যে এমন কিছু দেখিনি যা অন্য কিছুর উপর ‘ইসতাওয়া’ হয় অথচ সে তা থেকে অমুখাপেক্ষী এবং যার উপর ‘ইসতাওয়া’ হওয়া হয়েছে, সে আরোহণকারীর প্রতি মুখাপেক্ষী। সুতরাং এই দিক থেকে তা মুতাশাবিহ হয়ে গেল। কেননা উভয় শব্দ এবং উভয় অর্থের মাঝে একটি সাধারণ অংশ (কাদর মুশতরাক) রয়েছে এবং উভয়ের মাঝে একটি পার্থক্যকারী অংশ (কাদর ফারিক) রয়েছে, যা উভয়ের ক্ষেত্রেই উদ্দেশ্য। আর আমরা সেই পার্থক্যকারী অংশটি জানি না যা দ্বারা রব স্বতন্ত্র হয়েছেন। ফলে আমরা এক দিক থেকে তা জানি এবং অন্য দিক থেকে তা সম্পর্কে অজ্ঞ থাকি। আর এটাই হলো এর তা’বীল (চূড়ান্ত পরিণতি), এবং প্রথমটি (জানা অংশ) হলো এর তাফসীর (ব্যাখ্যা)।

অনুরূপভাবে আল্লাহ জান্নাতে খাদ্য, পানীয় ও পোশাক সম্পর্কে যা কিছু জানিয়েছেন: যেমন দুধ, মধু, মদ ও পানি। কেননা আমরা গবাদি পশু থেকে সৃষ্ট দুধ ছাড়া অন্য কোনো দুধ চিনি না।