ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৭

সুতরাং বুখারী ইবনু আবী মুলাইকা থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে এই বিষয়ে মারফূ' হাদীস বর্ণনা করেছেন। কিন্তু তাতে এই অতিরিক্ত অংশটি (الزيادة) নেই। আর তিনি (বুখারী) উল্লেখ করেননি যে তিনি এটি কাসিমের কাছ থেকে শুনেছেন।

বরং সাহাবায়ে কিরামের পক্ষ থেকে যা সুপ্রতিষ্ঠিত (الثابت), তা হলো— মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট/রূপক) বিষয়গুলো আল-রাসিখূন (জ্ঞানে সুদৃঢ় ব্যক্তিগণ) জানেন, যেমনটি পূর্বে মু'আয ইবনু জাবাল (রাঃ)-এর হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে। অনুরূপভাবে ইবনু মাসঊদ, ইবনু আব্বাস, উবাই ইবনু কা'ব এবং অন্যান্যদের থেকেও একই ধরনের বর্ণনা রয়েছে। আর ইবনু মাসঊদ ও উবাই ইবনু কা'ব-এর যে কিরাআত (পাঠ) উল্লেখ করা হয়েছে, তার এমন কোনো ইসনাদ (সনদ) জানা যায় না, যার মাধ্যমে তা দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যায় (احتجاج)।

আর ইবনু মাসঊদ (রাঃ) থেকে যা সুপরিচিত (المعروف), তা হলো— তিনি বলতেন: আল্লাহর কিতাবে এমন কোনো আয়াত নেই, যা সম্পর্কে আমি জানি না যে তা কী প্রসঙ্গে নাযিল হয়েছে এবং এর দ্বারা কী উদ্দেশ্য করা হয়েছে। আবূ আবদুর রহমান আস-সুলামী বলেছেন: যারা আমাদের কুরআন শিক্ষা দিতেন— উসমান ইবনু আফফান, আবদুল্লাহ ইবনু মাসঊদ এবং অন্যান্যরা— তারা আমাদের বলেছেন যে, তাঁরা যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে দশটি আয়াত শিখতেন, তখন তারা সেগুলোকে অতিক্রম করতেন না, যতক্ষণ না তারা এর মধ্যে নিহিত জ্ঞান ও আমল (কর্ম) সম্পর্কে অবগত হতেন।

আর এটি একটি প্রসিদ্ধ বিষয় (أمر مشهور), যা সাধারণ আহলুল হাদীস ও তাফসীরবিদগণ বর্ণনা করেছেন এবং এর একটি সুপরিচিত ইসনাদ রয়েছে, যা তাদের (ইবনু মাসঊদ ও উবাইয়ের) উল্লিখিত কিরাআতের বিপরীত। অনুরূপভাবে ইবনু আব্বাস (রাঃ) সম্পর্কেও জানা যায় যে তিনি বলতেন: আমি সেই আল-রাসিখূনদের অন্তর্ভুক্ত, যারা এর তা'বীল (ব্যাখ্যা/তাৎপর্য) জানেন। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে সহীহভাবে প্রমাণিত যে তিনি তাঁর জন্য কিতাবের তা'বীল (ব্যাখ্যা) জানার জন্য দু'আ করেছিলেন। তাহলে তিনি কীভাবে তা'বীল জানবেন না?

যদিও আবদুল্লাহ (ইবনু মাসঊদ)-এর কিরাআত: 'এর তা'বীল (বাস্তব পরিণতি) কেবল আল্লাহর কাছেই'— এই মতের বিরোধী নয়। কারণ, তা'বীল-এর মূল পরিণতি (নফসুত তা'বীল) আল্লাহ ছাড়া আর কেউ আনয়ন করেন না। যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: তারা কি কেবল এর তা'বীল (বাস্তব পরিণতি) আসার অপেক্ষা করছে? যেদিন এর তা'বীল আসবে... [সূরা আল-আ'রাফ, ৭:৫৩]। এবং তিনি বলেছেন: বরং তারা এমন বিষয়কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে, যা তারা জ্ঞান দ্বারা আয়ত্ত করতে পারেনি এবং যার তা'বীল (বাস্তব পরিণতি) এখনো তাদের কাছে আসেনি। [সূরা ইউনুস, ১০:৩৯]।