ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৮

সালাফের সাধারণদের মাঝে এটি প্রসিদ্ধ যে, ওয়াদ (প্রতিশ্রুতি) ও ওয়াইদ (ভীতিপ্রদর্শন) মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত। আর সেটির তা'বীল (বাস্তবায়ন) হলো প্রতিশ্রুত বিষয়ের আগমন, এবং তা আল্লাহর কাছেই রয়েছে; তিনি ছাড়া আর কেউ তা নিয়ে আসতে পারে না।

কুরআনে এই আয়াতটি নেই: "নিশ্চয়ই এর তা'বীল-এর জ্ঞান আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে নেই।" যেমন তিনি কিয়ামত সম্পর্কে বলেছেন: তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে, কখন তা ঘটবে? বলুন, এর জ্ঞান কেবল আমার রবের কাছেই রয়েছে। তিনি ছাড়া আর কেউ তা নির্দিষ্ট সময়ে প্রকাশ করবেন না। আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে তা এক গুরুতর বিষয়। তা তোমাদের কাছে আকস্মিকভাবেই আসবে। তারা আপনাকে এমনভাবে জিজ্ঞেস করে যেন আপনি তা সম্পর্কে খুব অবগত। বলুন, এর জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই রয়েছে, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না। (সূরা আল-আ'রাফ ৭:১৮৭)

বলুন, আল্লাহ যা চান তা ছাড়া আমি আমার নিজের কোনো উপকার বা অপকার করার ক্ষমতা রাখি না। আমি যদি গায়েব জানতাম, তবে আমি অনেক কল্যাণ লাভ করতাম এবং কোনো অমঙ্গল আমাকে স্পর্শ করত না। (সূরা আল-আ'রাফ ৭:১৮৮)

অনুরূপভাবে, যখন ফিরআউন মূসাকে (আ.) বলল: তবে পূর্ববর্তী প্রজন্মগুলোর কী অবস্থা? তিনি বললেন, সে জ্ঞান আমার রবের কাছে কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে। আমার রব পথভ্রষ্ট হন না এবং ভুলে যানও না। (সূরা ত্বাহা ২০:৫১-৫২)

যদি ইবনে মাসঊদের কিরাআত (পাঠ) জ্ঞানীদের (আর-রাসিখীন) থেকে জ্ঞানকে অস্বীকার করার দাবি করত, তবে "নিশ্চয়ই এর তা'বীল-এর জ্ঞান আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে নেই" এমনভাবে পাঠ করা হতো না, বরং "নিশ্চয়ই এর তা'বীল আল্লাহ ছাড়া আর কারো কাছে নেই" এমনভাবে পাঠ করা হতো। কারণ এটি নিঃসন্দেহে সত্য।

আর উবাই (ইবনে কা'ব) ও ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত অন্য কিরাআতের ক্ষেত্রে, ইবনে আব্বাস থেকে এমন কিছু বর্ণিত হয়েছে যা এর বিপরীত। আর তাফসীরের ক্ষেত্রে তাঁর (ইবনে আব্বাসের) সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ ছাত্র হলেন মুজাহিদ। আর মুজাহিদের তাফসীরের ওপরই অধিকাংশ ইমামগণ নির্ভর করেন, যেমন: সাওরী, শাফিঈ, আহমাদ ইবনে হাম্বল এবং বুখারী।

সাওরী (রহ.) বলেছেন: যখন মুজাহিদ থেকে তোমার কাছে কোনো তাফসীর আসে, তখন সেটিই তোমার জন্য যথেষ্ট। আর শাফিঈ (রহ.) তাঁর কিতাবসমূহে যা কিছু বর্ণনা করেন, তার অধিকাংশই ইবনে উয়াইনা থেকে, তিনি ইবনে আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন। অনুরূপভাবে বুখারীও তাঁর সহীহ গ্রন্থে এর ওপর নির্ভর করেন।