ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪০৯

তাফসীরের ক্ষেত্রে, এবং যে ব্যক্তি বলে যে মুজাহিদ থেকে ইবনু আবী নাজীহ-এর বর্ণনা সহীহ নয়—তার জবাব হলো: মুজাহিদ থেকে ইবনু আবী নাজীহ-এর তাফসীর হলো তাফসীরসমূহের মধ্যে সর্বাধিক সহীহ (বিশুদ্ধ)। বরং তাফসীরবিদদের হাতে ইবনু আবী নাজীহ কর্তৃক মুজাহিদ থেকে বর্ণিত তাফসীর অপেক্ষা অধিক সহীহ কোনো তাফসীর গ্রন্থ নেই, যদি না তা বিশুদ্ধতার দিক থেকে এর সমকক্ষ হয়। এরপর এর সাথে এমন কিছু রয়েছে যা এটিকে সমর্থন করে, আর তা হলো মুজাহিদ-এর উক্তি: "আমি ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর সামনে মুসহাফ (কুরআন) পেশ করেছিলাম, প্রতিটি আয়াতের কাছে আমি থামতাম এবং তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম।"

তদুপরি, উবাই ইবনু কা'ব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে এটি সুবিদিত যে তিনি কুরআনের মুতাশাবিহ (সাদৃশ্যপূর্ণ) অংশগুলোর তাফসীর করতেন, যেমন তিনি তাফসীর করেছেন আল্লাহর বাণী: فَأَرْسَلْنَا إلَيْهَا رُوحَنَا (অতঃপর আমি তার কাছে আমার রূহকে প্রেরণ করলাম) এবং তাঁর বাণী: اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (আল্লাহ আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর নূর) এবং তাঁর বাণী: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ (আর যখন আপনার রব গ্রহণ করলেন) এবং অন্যান্য আয়াত। আর ইসনাদ (সনদ) সহকারে তাঁর থেকে এর বর্ণনা এমন কিরাআত (পঠন)-এর বর্ণনা অপেক্ষা অধিক সুপ্রতিষ্ঠিত, যার কোনো ইসনাদ জানা যায় না। আর কুরআনের মুতাশাবিহ অর্থের ব্যাপারে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হতো, আর তিনি তার জবাব দিতেন, যেমন উমার (রাঃ) তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং তাঁকে লাইলাতুল কদর (কদরের রাত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।

আর তাঁর এই উক্তি প্রসঙ্গে: "নিশ্চয় আল্লাহ মুজমাল (সারসংক্ষেপিত/অনির্দিষ্ট) বিষয় নাযিল করেছেন যাতে মুমিন ব্যক্তি তাতে ঈমান আনে।" এর জবাবে বলা হবে: এটি সত্য, কিন্তু কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহতে অথবা সালাফদের (পূর্বসূরিদের) কারো উক্তিতে কি এমন কিছু আছে যে, নবীগণ, ফেরেশতাগণ এবং সাহাবীগণ সেই মুজমাল কালাম (অনির্দিষ্ট বক্তব্য) বুঝতে পারতেন না? নাকি উলামায়ে কিরাম (পণ্ডিতগণ) এ বিষয়ে একমত যে কুরআনের মুজমাল অংশের অর্থ বোঝা যায় এবং তাতে যে ইজমাল (অনির্দিষ্টতা) রয়েছে, তা জানা যায়—যেমন কিয়ামতের সময়ের উদাহরণ দেওয়া হয়েছে? কেননা সকল মুসলিমই সেই বক্তব্যের অর্থ জানে যা দ্বারা আল্লাহ কিয়ামত সম্পর্কে খবর দিয়েছেন, আর তা হলো—কিয়ামত অবশ্যই আসবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই, এবং আল্লাহ এর সময় জানার ক্ষেত্রে এককভাবে ক্ষমতাবান; তিনি এ বিষয়ে কাউকে অবহিত করেননি।

আর এ কারণেই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: