ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৮

সুতরাং আমরা আল্লাহর সংবাদের (নাবা’ই আল্লাহ) স্থিরতা/চূড়ান্ত পরিণতি জানি, আর এটাই হলো সেই বাস্তবতা যা আল্লাহ তাআলা অবহিত করেছেন। কিন্তু আমরা জানি না কখন তা ঘটবে, এবং আমরা এর পদ্ধতি (কাইফিয়্যাহ) ও পরিমাণও (কাদর) নাও জানতে পারি। এই বিষয়ে মুহতকাম (সুস্পষ্ট) এবং মুতাশাবিহ (অস্পষ্ট) উভয়ের তা’বীল (বাস্তবায়ন/চূড়ান্ত পরিণতি) সমান।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ

(বলো, তিনিই সক্ষম তোমাদের উপর থেকে অথবা তোমাদের পায়ের নিচ থেকে তোমাদের উপর আযাব পাঠাতে, অথবা তোমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দিতে এবং তোমাদের একদলকে অন্য দলের কঠোরতা আস্বাদন করাতে।) [সূরা আল-আন’আম ৬:৬৫]

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, নিশ্চয়ই তা ঘটবে, কিন্তু এর তা’বীল (বাস্তবায়ন) এখনো আসেনি। অতঃপর এর তা’বীল জানা গেল, আর তা হলো মতভেদ (ইখতিলাফ) ও ফিতনার (বিপর্যয়) সংঘটন, যদিও কখন তা ঘটবে তা জানা যায়নি। আর হয়তো এর গুণাগুণ (সিফাত) বা এর বাস্তবতা (হাকীকত) জানা যায় না। যখন তা সংঘটিত হয়, তখন জ্ঞানী ব্যক্তি (আল-আরিফ) বুঝতে পারে যে এটাই সেই তা’বীল যার প্রতি আয়াতটি ইঙ্গিত করেছিল। আর অন্য কেউ হয়তো তা জানতে পারে না, অথবা জানার পরেও ভুলে যায়। ফলে সে বুঝতে পারে না যে এটাই কুরআনের তা’বীল।

কেননা যখন আল্লাহ তাআলার এই বাণী নাযিল হলো:

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً

(আর তোমরা এমন ফিতনা থেকে বেঁচে থাকো যা তোমাদের মধ্যে কেবল জালিমদেরকেই বিশেষভাবে আঘাত করবে না।) [সূরা আল-আনফাল ৮:২৫]

তখন যুবাইর (রা.) বললেন: আমরা দীর্ঘকাল এই আয়াতটি পাঠ করেছি এবং মনে করতাম না যে আমরা এর অন্তর্ভুক্ত। কিন্তু এখন আমরাই এর উদ্দেশ্য: আর তোমরা এমন ফিতনা থেকে বেঁচে থাকো যা তোমাদের মধ্যে কেবল জালিমদেরকেই বিশেষভাবে আঘাত করবে না।

উপরন্তু, আল্লাহ তাঁর কিতাবে তাদের নিন্দা করেছেন যারা কুরআন শোনে কিন্তু এর অর্থ বোঝে না, এবং তাদেরও নিন্দা করেছেন যারা এতে تدبر (গভীরভাবে চিন্তা) করে না। আর তিনি তাদের প্রশংসা করেছেন যারা তা শোনে এবং বোঝে। যেমন তিনি তাআলা বলেছেন:

وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إلَيْكَ حَتَّى إذَا خَرَجُوا مِنْ عِنْدِكَ الْآيَةُ

(আর তাদের মধ্যে কিছু লোক আছে যারা তোমার প্রতি কান পেতে রাখে, অবশেষে যখন তারা তোমার কাছ থেকে বের হয়ে যায়...) [সূরা মুহাম্মাদ ৪৭:১৬]

অতঃপর তিনি জানিয়েছেন যে তারা (মুনাফিকরা) জ্ঞানীদেরকে বলত: এই পূর্ববর্তী সময়ে রাসূল কী বলেছেন? এটি প্রমাণ করে যে সাহাবাদের মধ্যে যারা জ্ঞানবান ছিলেন, তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথার এমন অর্থ জানতেন যা অন্যরা জানত না। আর এরাই হলেন 'আর-রাসিখুন ফিল-ইলম' (জ্ঞানে সুপ্রতিষ্ঠিত)।