ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২৯

যারা কুরআনের অর্থসমূহ, এর মুহকাম (সুস্পষ্ট) এবং মুতাশাবিহ (সাদৃশ্যপূর্ণ) উভয়ই জানেন। আর এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীর মতো: আর এই উপমাসমূহ আমি মানুষের জন্য পেশ করি, কিন্তু জ্ঞানীগণ ছাড়া আর কেউ তা অনুধাবন করে না। [আল-আনকাবুত ২৯:৪৩] সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে জ্ঞানীগণ তা অনুধাবন করেন, যদিও অন্যরা তা অনুধাবন না করে। আর উপমাসমূহ (আল-আমছাল) হলো সালাফের অনেকের নিকট মুতাশাবিহ (সাদৃশ্যপূর্ণ)। আর অন্য কিছুর তুলনায় এটি মুতাশাবিহের অধিক নিকটবর্তী, কারণ যার উপমা দেওয়া হয় (আল-মুমাস্সাল) এবং যার দ্বারা উপমা দেওয়া হয় (আল-মুমাস্সাল বিহী) উভয়ের মধ্যে সাদৃশ্য বিদ্যমান। আর এর অর্থ অনুধাবন করা হলো এর তা'বীল (ব্যাখ্যা/চূড়ান্ত পরিণতি) জানা, যা জ্ঞানে সুগভীর পণ্ডিতগণ (রাসিখুন ফিল ইলম) ছাড়া অন্য কেউ জানে না।

আর এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হলো আল্লাহ তাআলার এই বাণী: আর যাদেরকে জ্ঞান দেওয়া হয়েছে, তারা দেখতে পায় যে আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে, তা-ই সত্য এবং তা পরাক্রমশালী, প্রশংসিত সত্তার পথের দিকে পরিচালিত করে। [সাবা ৩৪:৬] যদি তারা অবতীর্ণ বিষয়ের অর্থ না জানত, তবে তারা কীভাবে জানত যে তা সত্য নাকি বাতিল (মিথ্যা)? আর যে বক্তব্যের অর্থ ধারণাই করা হয়নি, তার ওপর কি এই মর্মে হুকুম দেওয়া যায় যে তা সত্য নাকি বাতিল?

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা কি কুরআন নিয়ে গভীর চিন্তা (তাদাব্বুর) করে না? নাকি তাদের অন্তরসমূহে তালা দেওয়া আছে? [মুহাম্মাদ ৪৭:২৪]

আর তিনি বলেছেন: তারা কি কুরআন নিয়ে গভীর চিন্তা (তাদাব্বুর) করে না? যদি তা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো পক্ষ থেকে আসত, তবে তারা তাতে বহু বৈপরীত্য (ইখতিলাফ) খুঁজে পেত। [নিসা ৪:৮২]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তারা কি বাণীটি নিয়ে গভীর চিন্তা (তাদাব্বুর) করেনি? নাকি তাদের নিকট এমন কিছু এসেছে যা তাদের পূর্ববর্তী পিতৃপুরুষদের নিকট আসেনি? [মু'মিনুন ২৩:৬৮]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং আমার বান্দাদের সুসংবাদ দিন, যারা মনোযোগ দিয়ে বাণী শোনে এবং তার মধ্যে যা উত্তম, তা অনুসরণ করে। [যুমার ৩৯:১৭-১৮]

আর তিনি বলেছেন: আর যারা তাদের রবের আয়াতসমূহ দ্বারা উপদেশপ্রাপ্ত হলে তার ওপর বধির ও অন্ধের মতো লুটিয়ে পড়ে না। [ফুরকান ২৫:৭৩]

আর তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আমি একে আরবি কুরআন হিসেবে অবতীর্ণ করেছি, যাতে তোমরা অনুধাবন করতে পারো। [ইউসুফ ১২:২]

আর তিনি বলেছেন: এটি এমন কিতাব, যার আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে (মুহকাম), অতঃপর প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ সত্তার পক্ষ থেকে তা বিস্তারিত ব্যাখ্যা করা হয়েছে। [হুদ ১১:১]

আর তিনি বলেছেন: এটি এমন কিতাব...