Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৩

খণ্ড ১৭

খণ্ড ১৭

মূল আরবি

عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ} إلَى قَوْلِهِ: أَفَلَا تَعْقِلُونَ فَهَذَا أَحَدُ الصِّنْفَيْنِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَى: وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إلَّا أَمَانِيَّ أَيْ تِلَاوَةً وَإِنْ هُمْ إلَّا يَظُنُّونَ ثُمَّ ذَمَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ كُتُبًا يَقُولُونَ هِيَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هِيَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَقَالَ: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ إلَى قَوْلِهِ: يَكْسِبُونَ .

وَهَذِهِ الْأَصْنَافُ الثَّلَاثَةُ تَسْتَوْعِبُ أَهْلَ الضَّلَالِ وَالْبِدَعِ، فَإِنَّ أَهْلَ الْبِدَعِ الَّذِينَ ذَمَّهُمْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ نَوْعَانِ:

أَحَدُهُمَا: عَالِمٌ بِالْحَقِّ يَتَعَمَّدُ خِلَافَهُ.

وَالثَّانِي: جَاهِلٌ مُتَّبِعٌ لِغَيْرِهِ.

فَالْأَوَّلُونَ: يَبْتَدِعُونَ مَا يُخَالِفُ كِتَابَ اللَّهِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إمَّا أَحَادِيثُ مُفْتَرِيَاتٌ وَإِمَّا تَفْسِيرٌ وَتَأْوِيلٌ لِلنُّصُوصِ بَاطِلٌ وَيُعَضِّدُونَ ذَلِكَ بِمَا يَدَّعُونَهُ مِنْ الرَّأْيِ وَالْعَقْلِ وَقَصْدُهُمْ بِذَلِكَ الرِّيَاسَةُ وَالْمَأْكَلُ فَهَؤُلَاءِ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهمْ مِنْ الْبَاطِلِ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ مِنْ الْمَالِ عَلَى ذَلِكَ وَهَؤُلَاءِ إذَا عُورِضُوا بِنُصُوصِ الْكُتُبِ الْإِلَهِيَّةِ وَقِيلَ لَهُمْ هَذِهِ تُخَالِفُكُمْ حَرَّفُوا الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ بِالتَّأْوِيلَاتِ الْفَاسِدَةِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ .

বাংলা অনুবাদ

عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (তারা তা বোঝার পরেও জেনে-শুনে বিকৃত করে) থেকে তাঁর বাণী: أَفَلَا تَعْقِلُونَ (তোমরা কি তবুও বুঝবে না?) পর্যন্ত। এটি হলো দুই প্রকারের মধ্যে প্রথম প্রকার। অতঃপর আল্লাহ তাআলা বলেন: وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إلَّا أَمَانِيَّ (তাদের মধ্যে কিছু নিরক্ষর লোক আছে, যারা মিথ্যা আশা ছাড়া কিতাব সম্পর্কে কিছুই জানে না) অর্থাৎ, কেবল তিলাওয়াত (আবৃত্তি)। وَإِنْ هُمْ إلَّا يَظُنُّونَ (আর তারা কেবল অনুমানই করে)। এরপর তিনি তাদের নিন্দা করেছেন, যারা কিতাব রচনা করে এবং বলে যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে, অথচ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে নয়। অতঃপর তিনি বলেন: فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ (সুতরাং দুর্ভোগ তাদের জন্য, যারা নিজ হাতে কিতাব লেখে) থেকে তাঁর বাণী: يَكْسِبُونَ (তারা যা উপার্জন করে) পর্যন্ত।

আর এই তিনটি প্রকার পথভ্রষ্টতা ও বিদআতের অনুসারীদের (আহল আল-দালাল ওয়াল-বিদা) অন্তর্ভুক্ত করে নেয়। কেননা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যাদের নিন্দা করেছেন, সেই বিদআতের অনুসারীরা দুই প্রকার:

প্রথমত: সত্য সম্পর্কে জ্ঞানী ব্যক্তি, যে ইচ্ছাকৃতভাবে তার বিরোধিতা করে।

দ্বিতীয়ত: অজ্ঞ ব্যক্তি, যে অন্যের অনুসরণ করে।

প্রথমোক্তরা: তারা এমন বিদআত সৃষ্টি করে যা আল্লাহর কিতাবের বিরোধী এবং তারা বলে যে এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে। তা হয় মিথ্যা রোপিত হাদীস (আহাদীস মুফতারিয়াত) অথবা নসসমূহের (ধর্মীয় মূল পাঠের) বাতিল তাফসীর ও তা’বীল (ব্যাখ্যা ও অপব্যাখ্যা)। আর তারা তাদের এই কাজকে সমর্থন করে তাদের কথিত রায় (মত) ও আকল (যুক্তি) দ্বারা। এর মাধ্যমে তাদের উদ্দেশ্য হলো নেতৃত্ব (রিয়াসাহ) ও জীবিকা (মা’কাল) অর্জন। সুতরাং এই লোকেরাই নিজ হাতে কিতাব লেখে, যেন তারা এর বিনিময়ে সামান্য মূল্য ক্রয় করতে পারে। সুতরাং তাদের জন্য দুর্ভোগ, তাদের হাত যা বাতিল লিখেছে তার কারণে; এবং তাদের জন্য দুর্ভোগ, এর বিনিময়ে তারা যে সম্পদ উপার্জন করে তার কারণে।

আর যখন এই লোকদেরকে ঐশী কিতাবের নসসমূহ (মূল পাঠ) দ্বারা প্রতিহত করা হয় এবং বলা হয় যে, এগুলো তোমাদের মতের বিরোধী, তখন তারা ফাসিদ (বিকৃত) তা’বীলসমূহের মাধ্যমে শব্দগুলোকে তাদের স্থান থেকে বিকৃত করে দেয়। আল্লাহ তাআলা বলেন: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (তোমরা কি এই আশা করো যে তারা তোমাদের প্রতি ঈমান আনবে? অথচ তাদের মধ্যে একদল ছিল, যারা আল্লাহর কালাম শুনত, অতঃপর তা বোঝার পরেও জেনে-শুনে বিকৃত করত)।