ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৯

যে ব্যক্তি নসসমূহের (ধর্মীয় টেক্সটসমূহের) অর্থ বোঝে না এবং যে মিথ্যাবাদী শব্দকে তার স্থান থেকে বিকৃত করে (তাহরীফ করে)। আর এটাই হলো বিদআতপন্থীদের (আহলুল বিদআহ) অবস্থা। কারণ তারা দুই প্রকারের লোকের মধ্যে একজন:

হয় সে এমন ব্যক্তি যে শব্দকে তার স্থান থেকে বিকৃত করে (তাহরীফ করে), নিজের রায় (মতামত) অনুযায়ী কথা বলে এবং এমনভাবে তার ব্যাখ্যা (তা'বীল) করে যা সে আল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করে। এই লোকেরা নিজ হাতে কিতাব লেখে এবং বলে যে, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এসেছে। আর তারা তাদের উদ্ভাবিত (ইবতিদা') সেই মতবাদগুলোকে সত্যের মতবাদ হিসেবে গণ্য করে, যা রাসূল (সা.) নিয়ে এসেছেন এবং যার উপর সালাফগণ (السَّلَفُ) ছিলেন—এবং অনুরূপ বিষয়াদি। অতঃপর তারা সেই নসসমূহকে বিকৃত করে যা তাদের মতবাদের বিরোধিতা করে।

সুতরাং, যদি তারা ইচ্ছাকৃতভাবে এটি করে এবং জানে যে তারা যা করছে তা রাসূলের (সা.) বিরোধী, তবে তারা এই ইহুদিদের (الْيَهُودِ) গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। আর এই বিষয়টি বহু নাস্তিক-ধর্মদ্রোহীর (الْمَلَاحِدَةِ) মধ্যে পাওয়া যায় এবং তাদের ছাড়াও অন্যদের মধ্যে কিছু কিছু ক্ষেত্রে পাওয়া যায়।

পক্ষান্তরে, যাদের উদ্দেশ্য হলো প্রকাশ্যে ও গোপনে রাসূলের (সা.) অনুসরণ করা, কিন্তু তারা যা লিখেছে বা ব্যাখ্যা করেছে (তা'বীল করেছে) তাতে ভুল করেছে, তারা এই গোত্রের অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে তাদের ভুলের কারণে এমন কিছু ঘটেছে যা সেই বাতিলের (মিথ্যার) গোত্রের অন্তর্ভুক্ত। যেমনটি বলা হয়েছে: "যখন কোনো আলিম পদস্খলিত হন, তখন তার পদস্খলনের কারণে বহু লোক পদস্খলিত হয়।" আর এটাই হলো এই উম্মতের মুতাআওয়িলীনদের (ব্যাখ্যাকারীদের) অবস্থা।

অথবা সে এমন ব্যক্তি যে একজন অন্ধ অনুসারী (مُقَلِّدٌ), উম্মী (নিরক্ষর/অজ্ঞ), যে কিতাব সম্পর্কে তাদের (বিদআতপন্থীদের) কাছ থেকে যা শোনে অথবা নিজে যা তেলাওয়াত করে, তা ছাড়া আর কিছুই জানে না। আর সে কেবল আমানী (অমূলক আশা/আকাঙ্ক্ষা) ছাড়া আর কিছুই জানে না। আল্লাহ এই কারণে তাকে নিন্দা করেছেন। সুতরাং জানা গেল যে, আল্লাহ তাদের নিন্দা করেছেন যারা কুরআনের অর্থ জানে না, তা নিয়ে تدبر (গভীরভাবে চিন্তা) করে না এবং তা বোঝে না, যেমনটি কুরআন একাধিক স্থানে তাদের নিন্দার মাধ্যমে স্পষ্ট করেছে।

এই অবস্থায়, এটি বলা অসম্ভব যে, কুরআনের অধিকাংশ বা এর বহুলাংশ সৃষ্টিজগতের কেউই জানে না—কেবল আমানী (অমূলক আশা) ছাড়া; না জিবরীল, না মুহাম্মাদ (সা.), না সাহাবীগণ, না অন্য কেউ।