ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪০

মুসলমানদের মধ্য থেকে (যারা এমন করে), কারণ এটি তাদের সাথে সেই বিষয়ে সাদৃশ্যপূর্ণ, যার জন্য আল্লাহ তাদেরকে নিন্দা করেছেন।

যদি প্রশ্ন করা হয়: তবে কি প্রত্যেক মুসলমানের জন্য প্রতিটি আয়াতের অর্থ জানা ওয়াজিব নয়? বলা হবে: হ্যাঁ, তবে সবগুলোর অর্থ জানা হলো ফরযে কিফায়া। আর প্রত্যেক মুসলমানের জন্য অপরিহার্য বিষয়গুলো জানা আবশ্যক। আর আল্লাহ তাদেরকে নিন্দা করেছেন, কারণ তারা কিতাবের অর্থ তিলাওয়াত ব্যতীত জানত না, এবং তাদের কাছে অনুমান (ধারণা) ছাড়া আর কিছুই ছিল না। আর এটি তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীর অনুরূপ: **এবং নিশ্চয়ই তারা এ বিষয়ে ঘোর সংশয়ে নিপতিত।**

যদি প্রশ্ন করা হয়: তবে তো কিছু মুফাসসির বলেছেন যে, ইল্লা আমানিয়্যা (এর অর্থ) হলো—যা তারা তাদের মুখ দিয়ে মিথ্যা ও বাতিল হিসেবে বলে। আর এটি কিছু সালাফ থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং আল-ফাররা’ এটি গ্রহণ করেছেন। তিনি বলেছেন: ‘আল-আমানী’ হলো মনগড়া মিথ্যা। কিছু আরব ইবনু দা’বকে—যখন তিনি কথা বলছিলেন—বলেছিলেন: এটি কি এমন কিছু যা আপনি বর্ণনা করেছেন, নাকি আপনি তা কামনা (তথা মনগড়াভাবে তৈরি) করেছেন? অর্থাৎ, আপনি কি তা উদ্ভাবন করেছেন? সুতরাং, ‘আল-আমানী’ দ্বারা তিনি সেই বিষয়গুলো বুঝিয়েছেন যা তাদের আলেমরা নিজেদের পক্ষ থেকে লিখেছিল, অতঃপর সেগুলোকে আল্লাহর দিকে সম্পর্কিত করেছিল—যেমন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর গুণাবলী পরিবর্তন করা।

আর কেউ কেউ বলেছেন: ‘আল-আমানী’ হলো—তারা আল্লাহর কাছে বাতিল ও মিথ্যা কামনা করে, যেমন তাদের উক্তি: **গণনা করা কয়েকটি দিন ছাড়া আগুন আমাদের স্পর্শ করবে না।** এবং তাদের উক্তি: **ইহুদি অথবা খ্রিস্টান না হলে কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না।** এবং তাদের উক্তি: **আমরা আল্লাহর পুত্র ও তাঁর প্রিয়জন।** আর এটিও কিছু সালাফ থেকে বর্ণিত হয়েছে।

বলা হয়েছে: উভয় মতই দুর্বল, এবং সঠিক হলো প্রথমটি; কারণ তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বলেছেন: