ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪২

মহান আল্লাহর বাণী: ঐগুলো তাদের মিথ্যা আশা (আমানী) এর মতো। তারা সবাই এতে অংশীদার। সুতরাং তাদের মধ্যেকার নিরক্ষরদের (উম্মিয়্যূন) এই নিন্দার মাধ্যমে বিশেষভাবে চিহ্নিত করা যায় না। আর তাদের নিরক্ষর হওয়ার কারণে এই নিন্দার মধ্যে কোনো ভূমিকা নেই, এবং কিতাবের জ্ঞান না থাকার কারণেও এই নিন্দার মধ্যে কোনো ভূমিকা নেই। বরং এই (আমানী)-এর মাধ্যমে নিন্দা করা এমন ব্যক্তির জন্য আরও গুরুতর, যে জানে যে এটি বাতিল, তার চেয়ে যে জানে না যে এটি বাতিল। আর এই কারণেই যখন আল্লাহ তাআলা এর মাধ্যমে নিন্দা করেছেন, তখন তিনি তা সাধারণ করেছেন, বিশেষভাবে চিহ্নিত করেননি। তাই তিনি বলেছেন: আর তারা বলে, ইয়াহুদী অথবা নাসারা ব্যতীত অন্য কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না। ঐগুলো তাদের মিথ্যা আশা (আমানী)। [সম্পূর্ণ আয়াত]।

উপরন্তু, তিনি আরও বলেছেন: আর তারা কেবল অনুমানই করে। এটি প্রমাণ করে যে তিনি তাদের নিন্দা করেছেন জ্ঞানের অনুপস্থিতির কারণে এবং তাদের কাছে অনুমান (ধারণা/যন) ছাড়া আর কিছু না থাকার কারণে। আর এটি হলো কিতাবের অর্থ সম্পর্কে অজ্ঞ ব্যক্তির অবস্থা, এমন ব্যক্তির অবস্থা নয় যে জানে যে সে মিথ্যা বলছে।

সুতরাং স্পষ্ট হলো যে এই শ্রেণী তারা নয়, যারা তাদের মুখ দিয়ে মিথ্যা ও বাতিল কথা বলে। যদি তা উদ্দেশ্য হতো, তবে বলা হতো: 'তারা কেবল মিথ্যা আশাই বলে।' কিন্তু তিনি বলেননি: 'তারা কিতাব সম্পর্কে মিথ্যা আশা ছাড়া আর কিছু জানে না।'

বরং সেই শ্রেণী হলো তারা, যারা শব্দকে তার স্থান থেকে বিকৃত করে (তাহরীফ করে), এবং কিতাব পাঠের সময় তাদের জিহ্বা বাঁকিয়ে দেয়, যাতে তোমরা মনে করো যে তা কিতাবের অংশ, অথচ তা কিতাবের অংশ নয়। আর তারা বলে, 'এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে,' অথচ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে নয়। এবং তারা নিজেদের হাতে কিতাব লেখে, যাতে এর বিনিময়ে সামান্য মূল্য অর্জন করতে পারে। সুতরাং তারা কিতাবের অর্থ বিকৃত করে (তাহরীফ করে), এবং যারা কিতাব সম্পর্কে জানে না তাদের জন্য তারা এর শব্দও বিকৃত করে (তাহরীফ করে)। আর তারা তাদের উচ্চারণ ও লেখায় মিথ্যা বলে।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে, ধনুকের ফলার সাথে ফলার যেমন মিল থাকে, ঠিক সেভাবে। এমনকি যদি তারা কোনো গর্তে প্রবেশ করে...