ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৩

গুই সাপের গর্তেও যদি তারা প্রবেশ করে, তোমরাও তাতে প্রবেশ করবে। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, (তারা কি) ইহুদি ও খ্রিস্টানরা? তিনি বললেন: তবে আর কারা? আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেছেন: আমার উম্মত অবশ্যই তাদের পূর্ববর্তী উম্মতদের পথ অবলম্বন করবে, বিঘতে বিঘতে এবং হাতে হাতে (অর্থাৎ পুরোপুরি)। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, (তারা কি) পারস্য ও রোম (সাম্রাজ্যের লোকেরা)? তিনি বললেন: তারা ছাড়া আর কারা আছে?। সুতরাং, এটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহ তাআলা এই আয়াতে আহলে কিতাবদেরকে যে কারণে নিন্দা করেছেন, এই উম্মতের মধ্যেও এমন লোক থাকবে যারা সেই বিষয়ে তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করবে।

আর এটি এমন এক সত্য যা বাস্তবে দেখা গেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অচিরেই আমি তাদেরকে আমার নিদর্শনাবলী দিগন্তে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে দেখাব, যতক্ষণ না তাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায় যে, এটিই সত্য। আপনার রব কি যথেষ্ট নন যে, তিনি প্রতিটি বস্তুর উপর সাক্ষী? [সূরা ফুসসিলাত ৪১:৫৩]। সুতরাং, যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা জানিয়েছেন তা নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করবে, সে দেখতে পাবে যে, এর বহু বিষয়—বরং অধিকাংশ বিষয়—ইতিমধ্যে সংঘটিত হয়ে গেছে। আর এটি তাকে অবশিষ্ট বিষয়গুলোও সংঘটিত হওয়ার প্রমাণ দেবে।

**পরিচ্ছেদ:**

অতএব, এটি স্পষ্ট হয়ে গেল যে, ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো আল্লাহ তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর কিতাব (কুরআন) ও হিকমাহ (সুন্নাহ) থেকে যা নাযিল করেছেন, তার জ্ঞান অন্বেষণ করা এবং এর দ্বারা তিনি কী উদ্দেশ্য করেছেন তা জানা—যেমনটি সাহাবায়ে কিরাম, তাবেঈন (যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করেছেন) এবং যারা তাঁদের পথ অবলম্বন করেছেন, তাঁরা করতেন। সুতরাং, দ্বীনের ক্ষেত্রে মানুষের যা কিছুর প্রয়োজন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তা পর্যাপ্ত ও নিরাময়কারী ব্যাখ্যাসহ বর্ণনা করেছেন। তাহলে তাওহীদ ও ঈমানের মূলনীতিসমূহের (উসূল) ক্ষেত্রে (ব্যাখ্যার প্রয়োজনীয়তা) কেমন হবে? এরপর যখন রাসূল যা ব্যাখ্যা করেছেন তা জানা হয়ে যায়, তখন (অন্যান্য) উক্তি বা মতামতের দিকে দৃষ্টি দেওয়া হবে...