ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫১

(বরং) তিনি তাঁর জন্য জ্ঞান সৃষ্টি করেছেন (এই কথা বলা যাবে না)। কিন্তু আমরা বলি, তিনি সর্বদা (আযল থেকে) জ্ঞানী, ক্ষমতাবান ও মালিক—কোনো সময়কাল (মাতা) বা কোনো পদ্ধতি (কাইফিয়াত) ব্যতিরেকে।

যা এই বিষয়টি স্পষ্ট করে, তা হলো এই সূরার নাযিলের কারণ (সববে নুযূল), যা মুফাসসিরগণ উল্লেখ করেছেন, তা এই (তাওহীদের) দিকেই ইঙ্গিত করে। কেননা তাঁরা কয়েকটি কারণ উল্লেখ করেছেন।

প্রথমত: উবাই ইবনে কা'ব (রা.) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, মুশরিকরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলেছিল: "আমাদের জন্য আপনার রবের বংশপরিচয় (নসব) বর্ণনা করুন।" তখন এই সূরাটি নাযিল হয়।

দ্বিতীয়ত: আমির ইবনে তুফাইল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলেছিলেন: "হে মুহাম্মাদ! আপনি আমাদের কিসের দিকে আহ্বান করছেন?" তিনি বললেন: "আল্লাহর দিকে।" সে বলল: "তাহলে তাঁর পরিচয় দিন। তিনি কি স্বর্ণের তৈরি, নাকি রৌপ্যের, নাকি লোহার?" তখন এই সূরাটি নাযিল হয়। আর এই বর্ণনাটি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আবূ যাবইয়ান এবং আবূ সালিহ-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

তৃতীয়ত: কিছু সংখ্যক ইয়াহুদী এই কথা বলেছিল। তারা বলেছিল: "তিনি কোন প্রকারের (জিনস)? তিনি কার কাছ থেকে দুনিয়ার উত্তরাধিকারী হয়েছেন? আর তিনি কাকে এর উত্তরাধিকারী করবেন?" তখন এই সূরাটি নাযিল হয়। এই কথা কাতাদাহ ও দাহ্হাক বলেছেন।

দাহ্হাক, কাতাদাহ ও মুকাতিল বলেছেন: ইয়াহুদীদের কিছু পণ্ডিত (আহবার) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বলল: "হে মুহাম্মাদ! আমাদের রবের পরিচয় দিন, সম্ভবত আমরা আপনাকে বিশ্বাস করব। কারণ আল্লাহ তাওরাতে তাঁর পরিচয় (না'ত) নাযিল করেছেন। সুতরাং আমাদের জানান, তিনি কী দিয়ে তৈরি? এবং তিনি কোন প্রকারের (জিনস)? তিনি কি স্বর্ণের? নাকি তামার (নুহাস)? নাকি পিতলের (সুফর)? নাকি লোহার? নাকি রৌপ্যের? আর তিনি কি আহার করেন ও পান করেন? তিনি কার কাছ থেকে দুনিয়ার উত্তরাধিকারী হয়েছেন? আর তিনি কাকে এর উত্তরাধিকারী করবেন?" তখন আল্লাহ এই সূরাটি নাযিল করলেন। আর এটি হলো আল্লাহর বিশেষ পরিচয় (নিসবাহ)।