ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৭৬

আর সেখানেই তাঁর উপর সর্বপ্রথম ওহী নাযিল হয়েছিল। আর এটি এমন একটি স্থান ছিল যেখানে ইসলামের পূর্বে লোকেরা ইবাদত করত। কেননা হেরা ছিল সেখানকার সর্বোচ্চ পর্বত। অতঃপর যখন ইসলাম এলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হিজরতের পূর্বে সেখানে দশ বছরের অধিক সময় অবস্থান করার পরেও বহুবার মক্কায় গিয়েছিলেন, এতদসত্ত্বেও তিনি বা তাঁর সাহাবীগণ হেরায় যেতেন না।

আর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজ করলেন, তিনি রুকনাইন ইয়ামানীয়াইন (কাবার দক্ষিণ-পশ্চিম কোণদ্বয়) ইস্তিলাম (স্পর্শ) করলেন, কিন্তু শামীয়াইন (উত্তর-পূর্ব কোণদ্বয়) ইস্তিলাম করেননি; কারণ এই দুটি ইব্রাহীমের ভিত্তির (কাওয়ায়েদ ইব্রাহীম) উপর নির্মিত হয়নি। কেননা হিজর (হাতিম) এর অধিকাংশ অংশই বাইতুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত। আর হাজরে আসওয়াদকে তিনি ইস্তিলাম করেছেন ও চুম্বন করেছেন, কিন্তু ইয়ামানী রুকনকে ইস্তিলাম করেছেন, চুম্বন করেননি। আর তিনি মাকামে ইব্রাহীমের কাছে সালাত আদায় করেছেন, কিন্তু সেটিকে ইস্তিলামও করেননি, চুম্বনও করেননি।

সুতরাং এটি প্রমাণ করে যে, রুকনাইন ইয়ামানীয়াইন ব্যতীত কাবার দেওয়ালে তামাচ্ছুহ (স্পর্শ করে বরকত নেওয়া) করা এবং হাজরে আসওয়াদ ব্যতীত কাবার অন্য কোনো কিছু চুম্বন করা সুন্নাহ নয়। আর এটি প্রমাণ করে যে, মাকামে ইব্রাহীমকে ইস্তিলাম করা ও চুম্বন করাও সুন্নাহ নয়।

আর যখন এই বিধান স্বয়ং কা'বা এবং সেখানে অবস্থিত মাকামে ইব্রাহীমের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য, তখন এটি জানা কথা যে, সকল মসজিদের মর্যাদা কা'বার চেয়ে কম। আর শাম (সিরিয়া) ও অন্যান্য স্থানের মাকামে ইব্রাহীম এবং অন্যান্য নবীদের সকল মাকাম (স্থান) সেই মাকামের চেয়ে কম মর্যাদার, যে সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلًّى (আর তোমরা মাকামে ইব্রাহীমকে সালাতের স্থান রূপে গ্রহণ করো)।

সুতরাং জানা গেল যে, অন্যান্য মাকামসমূহে সালাতের উদ্দেশ্যে যাওয়া যাবে না, যেমন অন্যান্য মাশাহিদসমূহে (মাজার বা দর্শনীয় স্থান) হজের উদ্দেশ্যে যাওয়া হয় না। আর সেগুলোতে তামাচ্ছুহ করা যাবে না, আর নবীদের মাকামসমূহের, বা মসজিদসমূহের, বা সাখরা (শিলা)-এর, বা অন্য কিছুর কোনো অংশ চুম্বন করা যাবে না। আর হাজরে আসওয়াদ ব্যতীত পৃথিবীর বুকে অন্য কোনো কিছু চুম্বন করা যাবে না।