ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৫

দুর্বল (দাঈফ)। বরং জনস্বার্থের (মাসলাহা) কারণে এতে অগ্রাধিকার (তাফযীল) দেওয়া বৈধ, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনেকগুলো যুদ্ধে (মাগাযী) অগ্রাধিকার দিতেন।

আর 'মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম' (যাদের অন্তর জয় করা উদ্দেশ্য), যাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম খায়বারের গনীমত থেকে দান করেছিলেন, তাদের সেই দান সম্পর্কে দুটি অভিমত রয়েছে: প্রথমত, তা ছিল খুমুস (এক-পঞ্চমাংশ) থেকে। দ্বিতীয়ত, তা ছিল মূল গনীমত (আসলুল গনীমাহ) থেকে। আর এই দ্বিতীয় অভিমতটিই অধিকতর স্পষ্ট (আযহার)।

কেননা তিনি তাদেরকে যা দান করেছিলেন, তা ছিল বিপুল পরিমাণ, যা খুমুসের মধ্যে সংকুলান হওয়ার মতো নয়। আর যে ব্যক্তি বলে যে এই দান খুমুসের খুমুস (এক-পঞ্চমাংশের এক-পঞ্চমাংশ) থেকে ছিল, সে জানে না বিষয়টি কীভাবে সংঘটিত হয়েছিল। পূর্ববর্তী (মুতা কাদ্দিমীন) পণ্ডিতদের কেউই এই কথা বলেননি।

এটি তাঁর এই উক্তির সাথেও সম্পর্কিত: لَيْسَ لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إلَّا الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ ("আল্লাহ তোমাদের উপর যা ফায় (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) করেছেন, তার মধ্যে আমার জন্য কেবল খুমুস রয়েছে, আর সেই খুমুসও তোমাদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।")

আর এর কারণ হলো, 'মুআল্লাফাতু কুলুবুহুম' সেনাদলের (আল-আসকার) অন্তর্ভুক্ত ছিল। তাই তিনি জনস্বার্থের (মাসলাহা) জন্য তাদের দানে অগ্রাধিকার (তাফযীল) দিয়েছিলেন, যেমন তিনি জনস্বার্থের জন্য ফায় (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) বণ্টনের ক্ষেত্রে তাদের অগ্রাধিকার দিতেন।

আর এটি প্রমাণ করে যে, গনীমত ইমামের জন্য তাঁর ইজতিহাদের (স্বাধীন আইনগত সিদ্ধান্ত) মাধ্যমে বণ্টন করা বৈধ, যেমন তিনি তাঁর ইজতিহাদের মাধ্যমে ফায় বণ্টন করেন। যদি তিনি ন্যায়পরায়ণ ইমাম (ইমামে আদল) হন, তবে তিনি জ্ঞান ও ন্যায়ের সাথে তা বণ্টন করবেন। গনীমত যোদ্ধাদের (আল-গানিমীন) মধ্যে বণ্টন করা ওয়ারিশদের মধ্যে মীরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টনের মতো নয়, এবং আটটি শ্রেণিতে সাদাকাত (যাকাত) বণ্টনের মতোও নয়।

এই কারণেই তিনি সাদাকাত (যাকাত) সম্পর্কে বলেছেন: إنَّ اللَّهَ لَمْ يَرْضَ فِيهَا بِقِسْمَةِ نَبِيٍّ وَلَا غَيْرِهِ وَلَكِنْ جَعَلَهَا ثَمَانِيَةَ أَصْنَافٍ فَإِنْ كُنْت مِنْ تِلْكَ الْأَصْنَافِ أَعْطَيْتُك ("নিশ্চয় আল্লাহ এতে কোনো নবী বা অন্য কারো বণ্টন দ্বারা সন্তুষ্ট হননি, বরং তিনি এটিকে আটটি শ্রেণিতে বিভক্ত করেছেন। সুতরাং তুমি যদি সেই শ্রেণিগুলোর অন্তর্ভুক্ত হও, তবে আমি তোমাকে দেব।")

সুতরাং জানা গেল যে, আল্লাহ কাফেরদের কাছ থেকে যা ফায় (বিনা যুদ্ধে লব্ধ সম্পদ) করেছেন, তা এর থেকে ভিন্ন প্রকৃতির।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খায়বার থেকে সেই নৌকার আরোহীদের জন্য বণ্টন করেছিলেন, যারা জাফরের সাথে আগমন করেছিলেন। আর তিনি তাদের (নৌকার আরোহীদের) ছাড়া অন্য কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তিকে বণ্টন করেননি। আর তিনি বদরের গনীমত থেকে তালহা, যুবাইর এবং উসমানের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) জন্য বণ্টন করেছিলেন।