Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১০
খণ্ড ১৭
মূল আরবি
وَقَدْ يَرَى الشَّيَاطِينَ وَالْجِنَّ كَثِيرٌ مِنْ الْإِنْسِ لَكِنَّ لَهُمْ مِنْ الِاجْتِنَانِ وَالِاسْتِتَارِ مَا لَيْسَ لِلْإِنْسِ وَقَدْ قَالَ تَعَالَى: وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ
وَفِي التَّفْسِيرِ وَالسِّيرَةِ: أَنَّ الشَّيْطَانَ جَاءَهُمْ فِي صُورَةِ بَعْضِ النَّاسِ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إذْ قَالَ لِلْإِنْسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إنِّي بَرِيءٌ مِنْكَ إنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ
.
وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنْ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ قُلْت: أو لِلْإِنْسِ شَيَاطِينُ؟ قَالَ: نَعَمْ شَرٌّ مِنْ شَيَاطِينِ الْجِنِّ
. وَأَيْضًا فَالنَّفْسُ لَهَا وَسْوَسَةٌ كَمَا قَالَ تَعَالَى: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ
فَهَذَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ لِنَفْسِهِ كَمَا يُقَالُ حَدِيثُ النَّفْسِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَتَكَلَّمْ بِهِ أَوْ تَعْمَلْ بِهِ
أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ.
فَاَلَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ نُفُوسُهُمْ وَشَيَاطِينُ الْجِنِّ وَشَيَاطِينُ الْإِنْسِ. وَالْوَسْوَاسُ الْخَنَّاسُ يَتَنَاوَلُ وَسْوَسَةَ الْجِنَّةِ وَوَسْوَسَةَ الْإِنْسِ وَإِلَّا
বাংলা অনুবাদ
অনেক মানব শয়তান ও জিনদের দেখতে পায়, কিন্তু তাদের (জিনদের) জন্য এমন অন্তর্ধান ও আত্মগোপনের ক্ষমতা রয়েছে যা মানবজাতির জন্য নেই। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যখন শয়তান তাদের কাজগুলোকে তাদের জন্য সুশোভিত করেছিল এবং বলেছিল, ‘আজ মানুষের মধ্যে কেউ তোমাদের ওপর বিজয়ী হতে পারবে না, আর আমি তোমাদের প্রতিবেশী (রক্ষক)।’ অতঃপর যখন উভয় দল মুখোমুখি হলো, তখন সে তার গোড়ালির ওপর ভর করে পিছু হটলো এবং বলল, ‘নিশ্চয়ই আমি তোমাদের থেকে মুক্ত (সম্পর্কহীন)।’
তাফসীর (ব্যাখ্যা) ও সীরাত (জীবনী) গ্রন্থসমূহে রয়েছে যে, শয়তান তাদের কাছে কিছু মানুষের আকৃতিতে এসেছিল। অনুরূপভাবে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: শয়তানের উদাহরণের মতো, যখন সে মানুষকে বলল, ‘কুফরি করো।’ অতঃপর যখন সে কুফরি করল, তখন সে বলল, ‘নিশ্চয়ই আমি তোমার থেকে মুক্ত (সম্পর্কহীন)। আমি তো আল্লাহ, যিনি সৃষ্টিকুলের রব, তাঁকে ভয় করি।’
আর আবূ যার (রাঃ)-এর হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে: আমরা আল্লাহ্র কাছে মানব শয়তান ও জিন শয়তান থেকে আশ্রয় চাই। আমি বললাম: মানুষেরও কি শয়তান আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তারা জিন শয়তানদের চেয়েও খারাপ।
উপরন্তু, নফস (আত্মা/প্রবৃত্তি)-এরও কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) রয়েছে, যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আমরা তো মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার নফস তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয়, তা আমরা জানি।
সুতরাং, এই (কুমন্ত্রণা) হলো তার নফস কর্তৃক তার নফসের প্রতি ওয়াসওয়াসা দেওয়া, যেমনটি ‘হাদীসুন-নফস’ (আত্মার আলাপন) বলা হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতের জন্য তাদের নফস যা আলোচনা করে তা ক্ষমা করে দিয়েছেন, যতক্ষণ না তারা তা নিয়ে কথা বলে বা তদনুযায়ী কাজ করে।
এটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ সংকলিত হয়েছে।
সুতরাং, যা মানুষের বক্ষে কুমন্ত্রণা দেয়, তা হলো তাদের নফসসমূহ, জিন শয়তান এবং মানব শয়তান। আর ‘আল-ওয়াসওয়াসুল খান্নাস’ (আত্মগোপনকারী কুমন্ত্রণাদাতা) জিন ও মানুষের উভয় প্রকার ওয়াসওয়াসাকেই অন্তর্ভুক্ত করে। অন্যথায়...
