ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৩

'আর-রান' (কলুষতা) যা সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: কখনো নয়, বরং তারা যা অর্জন করত, তাই তাদের অন্তরসমূহের উপর মরিচা ধরিয়ে দিয়েছে। [সূরা মুতাফফিফীন, ৮৩:১৪]। কিন্তু শয়তানের ক্ষণস্থায়ী প্রভাব (ত্বাইফ) গুনাহের মরিচা (রাইন) থেকে ভিন্ন। এটি (রাইন) হলো গুনাহের উপর শাস্তি, আর 'আল-গাইন' (অল্প আবরণ) তার চেয়েও সূক্ষ্ম। যেমন সহীহ হাদীসে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আমার অন্তরের উপর আবরণ আসে (লি-ইউগানু), আর আমি দিনে সত্তর বার আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি।

সুতরাং, শয়তান অন্তরে মন্দ নিক্ষেপ করে এবং ফেরেশতা কল্যাণ নিক্ষেপ করে। আর সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যার সাথে তার ফেরেশতা সঙ্গী (ক্বারীন) এবং জিন সঙ্গী (ক্বারীন) নিযুক্ত করা হয়নি। তারা বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার ক্ষেত্রেও? তিনি বললেন: আমার ক্ষেত্রেও, তবে আল্লাহ আমাকে তার উপর সাহায্য করেছেন, ফলে সে ইসলাম গ্রহণ করেছে (ফাসলামা)। আর অন্য এক বর্ণনায় আছে: ফলে সে আমাকে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর আদেশ দেয় না। অর্থাৎ, সে আত্মসমর্পণ করেছে এবং বশ্যতা স্বীকার করেছে।

আর ইবনু উয়াইনাহ (রহ.) এটিকে লাম-এর উপর পেশ (দম্মাহ) সহকারে বর্ণনা করতেন (অর্থাৎ, ফ-আসলামু) এবং বলতেন: নিশ্চয়ই শয়তান ইসলাম গ্রহণ করে না। কিন্তু অন্য বর্ণনায় তাঁর এই উক্তি: 'ফলে সে আমাকে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর আদেশ দেয় না'— তা প্রমাণ করে যে, সে আর মন্দ কাজের আদেশ দিত না। আর এটাই হলো তার ইসলাম গ্রহণ। যদিও এটি আল্লাহর প্রতি তার ঈমান আনার বিষয়ে রূপক নয়, বরং তার বশ্যতা ও লাঞ্ছনার প্রতি ইঙ্গিত করে— যেমন কোনো ব্যক্তি তার প্রকাশ্য শত্রুকে পরাভূত করে এবং তাকে বন্দী করে ফেলে।

আর সেই পরাজিত শত্রু জানে যে, এই বিজয়ী ব্যক্তি তার মন্দ ইশারা সম্পর্কে অবগত। ফলে সে তা গ্রহণ করে না, বরং এর জন্য তাকে শাস্তি দেয়। তাই তার (শয়তানের) বশ্যতা স্বীকারের জন্য প্রয়োজন হয় যে, সে যেন তাকে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর ইশারা না দেয়— তার লাঞ্ছনা ও অক্ষমতার কারণে, তার ধার্মিকতা ও সততার কারণে নয়। আর এই কারণেই তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তবে আল্লাহ আমাকে তার উপর সাহায্য করেছেন, ফলে সে আমাকে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছুর আদেশ দেয় না।

আর ইবনু মাসঊদ (রা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই ফেরেশতার একটি 'লাম্মাহ' (প্রেরণা) আছে এবং শয়তানেরও একটি 'লাম্মাহ' আছে। ফেরেশতার 'লাম্মাহ' হলো কল্যাণের প্রতিশ্রুতি।