ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৭

এবং ফেরেশতাগণ (আল-মালা'ইকাহ) হলেন আল্লাহর রাসূলগণ। আর ‘মালাক’ (ফেরেশতা) শব্দটি রিসালাতের (বার্তাবাহকতার) অর্থকে অন্তর্ভুক্ত করে। কারণ, শব্দটির মূল হলো ‘মালআক’ (مَلْأَك), যা ‘মাফআল’ (مفعل) ওযনে গঠিত। কিন্তু অধিক ব্যবহারের কারণে এটিকে হালকা করা হয়েছে।

এভাবে যে, হামযাহ-এর হরকতকে তার পূর্বের সাকিন বর্ণের উপর নিক্ষেপ করা হয়েছে এবং হামযাহকে বিলুপ্ত করা হয়েছে। আর ‘মালাক’ (مَلَاك) শব্দটি ‘মা’লুক’ (الْمَأْلُك) এবং ‘মালআক’ (الْمَلْأَك) থেকে গৃহীত, যেখানে লাম-এর উপর হামযাহ-কে অথবা হামযাহ-এর উপর লাম-কে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। আর এর অর্থ হলো রিসালাত (বার্তাবাহকতা)।

অনুরূপভাবে ‘আলূকাহ’ (الْأَلُوكَةُ) শব্দটি, যেখানে লাম-এর উপর হামযাহ-কে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। কবি বলেছেন:

أَبْلِغْ النُّعْمَانَ عَنِّي مَأْلُكًا ... أَنَّهُ قَدْ طَالَ حَبْسِي وَانْتِظَارِي

"আমার পক্ষ থেকে নু’মানকে বার্তা (মা’লুকান) পৌঁছে দাও... যে আমার কারাবাস ও অপেক্ষা দীর্ঘ হয়েছে।"

এটি হামযাহ-কে প্রাধান্য দিয়ে গঠিত। কিন্তু ‘মালাক’ (الْمَلَك) শব্দটি লাম-কে হামযাহ-এর উপর প্রাধান্য দিয়ে গঠিত, আর এটিই উত্তম। কারণ, বৃহত্তর ব্যুৎপত্তির (আল-ইশতিক্বাক আল-আকবার) ক্ষেত্রে এর অনুরূপ হলো ‘লা-কা ইয়ালূকু’ (لاك يَلُوكُ), যখন সে কথা বা লাগাম চিবায়। আর (এই ক্ষেত্রে) হামযাহ ওয়াও (و)-এর চেয়ে শক্তিশালী।

আর মধ্যম ব্যুৎপত্তির (আল-ইশতিক্বাক আল-আওসাত) ক্ষেত্রে এর নিকটবর্তী হলো: ‘আকালা ইয়া’কুলু’ (أَكَلَ يَأْكُلُ)। কারণ, ভক্ষণকারী (আকিল) তার উদরে যা প্রবেশ করে তা চিবায় (ইয়ালূকু), যেমন খাদ্য, কথা এবং জ্ঞান যা অভ্যন্তরে প্রবেশ করে এবং তার ধারককে পুষ্টি যোগায়।

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাঃ) বলেছেন: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক মেহমানদার (আদিব) চায় যে তার ভোজসভায় (মা’দুবাহ) আসা হোক। আর আল্লাহর ভোজসভা হলো আল-কুরআন।"

আর ‘আদিব’ (الْآدِبُ) হলেন আতিথেয়তাকারী (মুযীফ), এবং ‘মা’দুবাহ’ (الْمَأْدُبَةُ) হলো আতিথেয়তা (যিয়াফাহ), যা মেহমানের জন্য খাবার হিসেবে তৈরি করা হয়। সুতরাং, তিনি স্পষ্ট করলেন যে আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে সেই কালাম (বাণী) দ্বারা আতিথেয়তা করেছেন যা তিনি তাদের প্রতি নাযিল করেছেন। অতএব, এটি তাদের হৃদয়ের খাদ্য ও শক্তি। আর শরীর তার খাদ্যের প্রতি যতটা মুখাপেক্ষী, তার চেয়েও অধিক উপকারিতা ও প্রয়োজন এই কালামের প্রতি রয়েছে।

আর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "রাব্বানিয়্যুন (আল্লাহওয়ালাগণ) হলেন তারা, যারা মানুষকে হিকমাহ (প্রজ্ঞা) দ্বারা পুষ্টি যোগান।"